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传统文化应该被传承还是被淘汰

泻药~汉字、饮食、诗词、家具、篆刻、地方戏曲、民间信仰……算不算传统文化？算的话，传统文化传承的很好呢，还与时俱进哦~我觉得我们探讨文化的流变的时候，应该要把文明和文化的关系看做大前提。文化是文明的组成部分，但科技，政治的变化会对文化产生巨大的影响。看中国历史的话，农耕社会的到来结束了人殉的传统。近代工业社会直接破坏了乡土社会结构。现今中国，工业时代带来了个人脱离组织的便利性和正当性。一些不符合现代文明的习俗和宗教习惯也会衰弱或者消失，比如西藏磕长头的牧民越来越少，西医在医院唱主角，乃至于一些手工艺也会被工业机器打败而消失。但是有些文化可以和现代文明兼容，或者仍有人需要他，就会留存。比如与时俱进的汉语，饮食，成为高雅艺术的琴棋书画。因为有人需要，所以各民族的风俗会保留，但这些民族的下一代离开当地之后往往就会淡忘这些习俗。或许政策会对文化有影响，比如京剧、昆曲。本来消失的东西，硬是撑着。但，文化本身没有市场的话，最终还是会消失的。其实有兴趣的话可以看看这个问题：对于正在消亡的某些少数民族文化，应该进行保护还是顺其自然？ - 传统文化
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什么是传承和发扬，传承和发扬是在你理解的情况下去优化传承发扬。理解不代表赞成，理解只是说我能你能理解在当时那个环境，那个情况，你能理解他的行为他的文化。而不是我理解了我就要照搬，因为我们这个时代已经变了，现在有计算机，有高楼，有电很多很多那个时代不具备的条件，如果我们还直接用那个时代的思想，那个时代的文化直接套用到现在的时代，我觉得这是对这个时代不负责任的。
当然传承肯定还是要传承，但是传承什么就很重要了，传统文化也有很多东西是符合当下这个时代的，或者改良一下，还是很有益的。（这里很重要，改良就是发扬，像戏剧插到流行音乐这样的事情我们也是喜闻乐见的，这就是发扬。如果没有改良，我们就不会从石器到青铜器再到我们现在的工业化，未来的智能化了）
比如我们过去老说的举头三尺有神明，那个时候我们需要神明去管理约束那个时代的人，或者宽慰那个时代的人。
我们现代可能要说举起电话110了吧！
我们不是要西方化，我们是要现代化！所以像女德啊，豫章书院，弟子规这些该属于历史的就让他躺在图书馆，躺在史学家的心里吧！
■网友的回复
传统文化应该被传承还是被淘汰。
这个问题可以适用于任何国家任何文明。
传承还是淘汰，好像需要你去用一套最正确的想法辨别出什么是好什么是坏。
但是我们共产主义思想，是万事万物都要辩证的看待，
我比较遵从的老子思想里面，万事万物皆是有对立性的。
如果人类文明真的只是一个物竞天择优胜劣汰的规则的话，根本没有今天的多姿多彩包罗万象。
文化的产生，是社会映射，是人性的选择。
它可以光芒万丈，也可以草灰蛇线。传承还是淘汰？不存在的。
用佛教的说法就是，万事万物皆有轮回。
任何时代兴起的文化、事物。在过去或者未来，都有一个因果。
■网友的回复
传统文化属于一代一代沿袭下来的一种习惯，我们应取其精华去其糟粕，时代在进步，我们也一直在进步。很多文化遗产做为多古人的一种尊重，我们尊重他们那个时代的一些文化及成果，很多东西逐渐被取缔掉，不是我们摒弃了，只是我们在进步，在发展！ 很多有意义的传统文化可以做为我们生活中的一些娱乐，随着时代的发展现在人们业务生活很乏味，社交活动被手机、电脑等一些科技产品取缔掉，是很可悲的事情现在还有多少人真正为了自己的而生活着，又有多少人能静下来心陪家人，陪朋友喝茶聊天。我们应该更多培养一下自己的兴趣爱好，以至于不枉此生啊！我目前在接触香道，觉得挺有意思，常约三五好友，一起品茶焚香！传统文化就这样走入了我们的生活！我也经常用逛一下各大贴吧，豆瓣，香道论坛，去结实广大香友，一起探讨学习。
■网友的回复
就传统文化的某一部分来说，可以传承。就传统文化的主体而言，它就应该被淘汰。传统文化在概念上的可大可小，是诡辩的常用来源。就我看来，传统文化就是一部破旧生锈的马车（连汽车都够不上），就该淘汰。但是，这车上的某些部件，也许还能废物利用，但这不说明马车这个主体被传承了。
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在不改变内质的前提，如果传统可以被机械代替，那可以，否则反之。
■网友的回复
为什么要保护，因为信的人少。为什么信的人少？因为不合潮流。为什么不合潮流还要保护发扬？国人不能容忍文化不如外国，然后硬吹。一边吹一边西化，只要不返古，爱咋咋地吧。
■网友的回复
变的只是表现，不变的是内核
■网友的回复
不是说淘汰就淘汰
也不能说传承就可以传承
不管是什么年代
能留下来的
和留不下来
都有一个重要的因素
那就是国家长治久安与福利
我国经历鸦片战争以后
直至建国和改革开放30年才取得成就
【传统文化应该被传承还是被淘汰】 稳定才是基础
福利还需要很长的一段时间
如果医疗、教育、养老得到保障
那传统文化就不用担心传承的问题
社会再发展也无法淘汰
中国的传统文化
但是
没有福利为保障
那只能被西化和淘汰了


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