微微一勺的孔老师|而在于如何设想生活，生命的意义不在于如何生活
曾经很流行这样一个生活理念 ， 就是：“人生至少要有两次冲动 ， 一次为奋不顾身的爱情 ， 一次为说走就走的旅行” 。 正所谓“得不到永远在骚动” ， 这两个冲动不知牵动着多少人的心 。
很多人都想逃离现有的生活 ， 因为现有的生活对于他们来说太普通 ， 太平庸 ， 每天都在按部就班的工作、学习、生活 。 仿佛一眼就能看到往后单调乏味的生活画面 。 很多人想要逃离 ， 想要挣脱 ， 摆脱现有的枯燥与乏味 。 但是习惯,是个很可怕的东西 ， 他让你只是一味的活在自己熟悉的那个圈子里 ， 就像行星饶轨道一样 。 被吸住了 ， 很难摆脱 。 我们生怕一但冲破了这个束缚 ， 可能会获得自由 ， 获得另一种生存的方式和乐趣 ， 但是同样也可能掉进另一个束缚的深渊 。
心灵封闭已久的中年教师戈列格里斯 ， 无意间在书店发现葡萄牙作家普拉多的随笔《文字炼金师》 ， 被书中充满哲思的文字吸引 ， 毅然抛下井然有序的生活 ， 展开探索心灵、寻找生命终极答案的旅程……在里斯本 ， 戈列格里斯探访普拉多的生平 ， 一步步重建这位非凡医生、天才作家的影像 ， 在揭开葡萄牙独裁政权时期的一段隐秘的黑暗的同时 ， 也在一步步走近了解普拉多时 ， 格列格里斯检视自己 ， 并重新找回生活的节奏和意义 。
《里斯本夜车》主要讲述了心灵封闭已久的人儿 ， 当毅然决定抛下井然有序的生活 ， 是如何展开探索心灵、寻找生命终极答案的旅程 。
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我们总是无法看清自己的生活
巴尔扎克说过：“在各种孤独中间 ， 人最怕精神上的孤独” 。
我们身处的世界已经充斥了太多被夸大的感情与道德 ， 人们统统活在别人的目光中 ， 我们的行为不知不觉的已经带上了浓重的戏剧化和形式化而不自知 。 我们害怕别人认为我们偏离了主流世界的价值观 ， 害怕被隔离化、被边缘化 。 所以强迫自己成为这个世界认可的人 ， 耗尽一生的心力去争夺那些荣耀的标签 。
人们急于在缺乏认同感的情况下寻求彼此之间相互的肯定 ， 忽略掉了我们体内本来就不尽相同的地方 。 世界上是找不到两个完全相同的东西的 ， 人更是这样 。 我们都长着五官 ， 而且都是眼睛在上 ， 嘴巴在下 ， 耳朵在两旁 ， 但你找不到两张完全相同的脸；我们都用两条腿走路 ， 但你找不到两个走路姿势一模一样的人；我们都用汉语说话 ， 但不同的人说话的习惯、语气、声调、用词等等各有特点……更别说每个人的思想意识、情感心理了 。
人生有百般无奈 ， 但上天是公平的 ， 给你关上一扇门的同时 ， 一定会为你打开一扇窗 。 毕淑敏说：“幸福是一种内心的稳定 。 ”没有稳定的内心 ， 再好的生活也难以慰藉你不平的内心 。
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正所谓“香花无色 ， 色花不香” 。 在人生里 ， 每一个人都有其独特非凡的素质 ， 有的香盛 ， 有的色浓 ， 很少很少能兼具美丽和芳香的 ， 因此我们不必欣羡别人某些天生的素质 ， 而要发现自我独特的风格 。
生活的实质是复杂的 ， 你用什么样的态度去面对生活 ， 它就会向你展示它的那一面 。 生活的意义也许就在于生活的本身 。
生命的意义不在于如何生活 ， 而在于如何设想生活
有这样一个故事：一位只有右手的乞丐来到华严寺向彻悟的方丈乞讨 ， 方丈面色严肃地对他说：“你帮我把前院的这堆砖头搬到后院去 ， 我就给你饭吃 。 ”乞丐很生气地说：“我只有一只手怎么能搬砖头呢？你这不是在捉弄我吗？”说着他怒冲冲地向寺外走去 。 “站住！”方丈喝道 。 然后他用一只手抓起一块砖头 ， 说道：“这样的事 ， 一只手就能做得到 ， 你为何不去做呢？”乞丐便不再争辩什么 ， 就用他的一只手和方丈一起搬起砖头来 。 他们花了半天的时间 ， 才把砖头全部搬完 。 最后 ， 方丈递给乞丐一些银子 ， 乞丐接过钱 ， 感激地对方丈说：“谢谢你！”方丈说：“谢什么 ， 这是你自己凭劳动赚到的钱 。 ”乞丐说：“我永远不会忘记你的 。 ”说完深深地鞠了一躬 ， 就上路了 。
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