商务印书馆|唐晓峰x李平：地方的意义与恋地情结

北京联盟_本文原题：唐晓峰x李平：地方的意义与恋地情结 | 涵芬大讲堂12期

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主题：对谈 | 地方的意义与恋地情结
时间：2020年7月22日15：00
主讲：唐晓峰北京大学教授，李平商务印书馆总经理、党委副书记
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上个世纪七八十年代，西方许多地理学家开始思考一个问题：
我们所生活的环境与我们有着怎样的情感关系？
由这个问题就衍生出了人文主义地理学这个崭新的地理学研究领域。这个领域当中第一部优秀的学术著作便是华人地理学家段义孚的《恋地情结》。

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作者在书中这样写道：对于自然与人力共同塑造而成的物质环境，我们有着怎样的认识？我们又如何感知、构建和评价它？我们过去曾对环境抱有怎样的期待，而现在又有怎样的期待？经济、生活方式，还有自然禀赋本身，是如何影响人们的环境态度和价值的？环境与世界观之间又有怎样的联系？在本书中，段先生就为我们展现了他对这些问题的思考，内容宽泛但并非包罗万象（像环境污染、生态保护这样的重要问题，全世界都在关注，但不在本书讨论的范围之内）。以下是本书的思维导图：

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这里列举的主题——感知（perception）、态度和价值观的第一目的是让我们能够了解自己。环境问题从根本上讲是人文问题，首先是要让我们认识自己。
那么，什么是恋地情结（topophilia）？
恋地情结（topophilia) 一词的发明者是美国诗人奥登， 1948年，他撰文推介了英国诗人约翰·贝杰曼（John Betjeman）的诗集“Slick but Not Strearmlined” ，在文中第一次用到了这个词。后来，法国哲学家巴含拉（Gaston Bachelard）在他的力作《空间诗学》（The Poetics of Space）里面用了这个词，书中应用现象学的理论诠释了建筑设计。
在段义孚的书里，这个概念蕴含着人类对环境的依恋是怎样变化的，其中包含着处于不同时空位置的人，对环境施以不同诠释与定义，这导致了景观建造的场所意义与景观本身的形态也在不断发生变化。

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怎样分析恋地情结？
上面呈现的思维导图，左侧感觉、心理、民族中心主义、个体差异，四个章节分别从不同的角度论述了恋地情结的特点以及分析的步骤。