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辽宁记忆|国家非物质文化遗产--海城喇叭戏


北京联盟_本文原题：国家非物质文化遗产--海城喇叭戏
时间：2008年 类别：传统戏剧 地区：辽宁 编号：Ⅳ—100
批次：第二批国家级非物质文化遗产名录 申报地区或单位： 辽宁省鞍山市
辽宁记忆|国家非物质文化遗产--海城喇叭戏
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  • 海城喇叭戏起源于辽宁海城地区,至今约有300年历史 。 清初海城牛庄镇,是东北最大的商贸港口 。 到了雍、乾年间,外省商号大量涌入,店伙大多由原地招来,他们带来的家乡小戏先后传入本地秧歌会中,在秧歌会中因为用海城方音演出,又统一用秧歌队的唢呐(俗称喇叭)伴奏,这一小剧种日渐壮大,形成了辽宁最早的地方民间剧种海城喇叭戏 。
  • 海城喇叭戏除唱腔外在化装、表演等方面仍保持明代甚至明代以前的某些特征,如在化装上旦角脸上贴“花黄” ， 生角脸谱多以昆虫勾脸,老蒯头上饰牛角等,在表演上仍存有哑剧遗风,表演繁琐细致,如仅备马一节即表演近十五分钟 。
辽宁记忆|国家非物质文化遗产--海城喇叭戏
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  • 海城喇叭戏主要流行于农村或村镇,演员全为农民无纯专业演员 ， 演员与观众零距离,无明显区分 。 其次该剧种是秧歌会演的重要组成部分 。 自清末辽南地秧歌发展成辽南高挠以来,有些短小的喇叭戏剧目又由地上跷演出,这种跷上演戏的剧种是比较罕见的 。
  • 海城喇叭戏是广泛流传于海城一带的地方小戏剧种 。 早期的民间艺人 ， 因受条件的限制 ， 仅头戴一顶圆毡帽 ， 身穿大布衫 ， 系腰带以扮演戏中各种人物 ， 因此又称“大布衫子”戏 。 由于它的主要伴奏乐器是唢呐 ， 唢呐在当地俗名“喇叭” ， 故称“喇叭戏” 。
  • 海城喇叭戏 ， 以当地民歌为基础 ， 吸取江西弋阳腔、山东柳腔等外来声腔 ， 兼收并蓄 ， 形成了诸腔杂陈的民间喇叭戏声腔体系 。 音乐曲调欢快优美 ， 清新流畅 ， 跌宕起伏 ， 火爆高亢 ， 节奏性强 ， 适于载歌载舞 。 海城喇叭戏的角色分生、旦、丑三行 ， 在此三行中又以“三小”（小生、小旦、小丑）戏为主 。 海城喇叭戏的表演由于早期同秧歌 ， 后与高跷结合 ， 从而溶两种艺术为一体 ， 其中“跷功”、“手绢功”、“扇子功”等被巧妙地融合在海城喇叭戏的表演之中 ， 形成了跷戏结合的独特艺术表演形式 ， 富有浓郁的地方风格及质朴的乡土气息 。
  • 海城喇叭戏的传统剧目 ， 多为反映社会下层劳动人民生活的“三小”戏 ， 部分根据当地民间传说、故事编成 。 如（茨儿山）或《大茨儿山》、神州会等 。 剧情具有情节简单、词语朴实、通俗易懂的特点 ， 雅俗共赏 ， 为当地人所喜闻乐见 。
  • 经专家在海城地区挖掘 ， 整理、改编《王婆骂鸡》、《打枣》、《梁赛金擀面》等海城喇叭戏传统剧目22部 ， 创作新编剧目《夸庄稼》、《会亲家》、《偷驴》等24部 。 《王婆骂鸡》、《夸媳妇》等戏在省、市文艺刊物发表 ， 并在省、市、县广播电台录音播放 ， 《梁祝下山》被选入《中国民歌选》 。 著名艺人有海城耿庄镇艺人高德震等 。
  • 相关传承人：
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  • 赵有年
  • 国家级非物质文化遗产项目代表性传承人
  • 项目名称： 海城喇叭戏
  • 项目类别： 传统戏剧
  • 赵有年 ， 1928年出生 ， 辽宁海城英落镇后英村人 。 17岁开始学习高跷喇叭戏 ，1947年开始学习评剧 ， 先后在辽宁鞍山戏曲会群众曲艺社、海城评剧团当演员 。 表演传统剧目《红月娥做梦》、《拉马》等 ， 授徒120多人 ， 编写剧本《鞭打芦花》 。
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