春秋战国|从纵横家的形成发展，浅谈它对春秋战国时期各国的影响( 二 )
三、纵横家对战国时期国家的影响纵横家们不仅在历史的关键点上，对历史继承产生了深远的影响。而且各个叱咤风云，成为当时大多数士人的崇拜对象。如亚圣孟子的弟子景春就曾说：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”足见这些纵横策士对当时天下时势的影响。
纵横家对战国时期国家的影响主要有以下几点：其一维持战国局势的平衡。秦国经商鞅变法之后，国立大增，秦惠王攻魏，苏秦为保局势均衡，来往于燕、赵、韩、魏、齐、楚六国之间。最终结成合纵联军，苏秦佩六国相印，抵秦国于函谷关之外。使秦国十五年不敢兵出函谷关，遏制了秦国的进攻。
其二影响各国的实力变化。齐国在春秋时期就是一代霸主，带了战国时，齐国实力依然雄厚，齐宣王趁燕王新丧之际伐燕，夺取十城。苏秦出使齐国，劝说齐宣王归还燕国十城，以图霸王之业，齐王听从了苏秦的意见归还燕国十城。之后苏秦佯装叛燕投齐，当时齐王新丧。
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苏秦劝说齐湣王厚葬先王以明孝，实则是想削弱齐国的国力。经过苏秦的努力，齐国国力日渐衰微，最终疲乏无力，被乐毅一举击败，从此渐入衰微，反而为秦国的兼并提供了条件。其三遏制战争的频繁发生。战国之所以称之为战国，其原因在于战争的频繁发生。
诸子百家对战争均有自己的看法，例如儒家主张“仁者爱人”墨家主张“兼爱”、“非攻”，法家主张“强兵”，道家主张“无为”。而从事征战的兵家，对战争的必要与否也有一定的观点。《战国策·齐五》有云：
战者，国之残也，而都县之费也……夫战之明日，尸死扶伤，虽若有功也，军出费，中哭泣，则伤主心矣……由此观之，则战攻之败，可见于前事。”
由此纵横家的主要职能在于外交纵横，既然从事外交，就会对战争不可避免的有着自己的观点。纵横家支持必要的战争，反对不必要的生灵涂炭，对战争保持谨慎的态度。他们通过外交游说各国君王，分离或建立联盟，不战而屈人之兵，相比于战争其手段更高一筹。纵横家这这种“慎战”、“贬战”思想，对战争的频繁发生起到了遏制作用，对战国局势的平衡态势也产生了一定影响。
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四、纵横家的发展演变消亡纵横家在春秋晚期、战国争雄、楚汉相争的历史中曾经显赫一时。汉武帝罢黜百家，独尊儒术，儒家思想逐渐占据中国文化的主流，儒家忠、信、仁、义逐渐成为主流社会思潮。这些以翻云覆雨、事无定主、巧言令色、权谋诈智为特点的纵横家，逐渐淡出历史舞台。纵横家的著作流传不广，之后再无理论建树。同时，大一统帝国渐趋稳定，纵横家失去了他们叱咤风云的历史际遇，再也没能出现张仪、苏秦那样足以左右天下局势的纵横家。
五、总结纵横家是中国战国时代特定的一个社会阶层，是士之精英。对于他们的行事与为人，自古以来就褒贬不一。今日我们评论他们，既不能固执于自古以来对他们的偏见、成见，但也不能一味地肯定他们的事功，而模糊他们为了达到目的而不择手段的非正当性。纵横家的理论作为历史演进的一股暗流，作为文化因子融入中国传统文化体系当中。同时，纵横家的思想也显现在那些尚有建功立业抱负的豪杰身上，尤其是在和平时期的外交领域和战乱时代的争雄斗争中，也能看到纵横家的影子。他们对社会的发展，发挥着举足轻重的作用。
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