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历史的璀璨星空|孔子那么伟大，为什么他提出的是君君臣臣和仁，却不提自由呢？，原创

_本文原题为：孔子那么伟大 ， 为什么他提出的是君君臣臣和仁 ， 却不提自由呢？
要知道 ， 孔子生活在一个“礼乐崩坏 ， 天下大乱”的时代 。 出现这种局面的原因 ， 就在于历史进入东周时期之后 ， 各个分封的诸侯国相互战争和兼并 ， 出现了几个实力强大的国中之国 。 其动机往往都是诸侯国国君的私欲 ， 也就是对权力、话语权的追求 。
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与此同时 ， 周王室权威与力量严重下降 ， 无法维持统一秩序、无力约束各个诸侯国之间的战争 。 不论如何 ， 战争都是非常残酷的 。 这种局面的一个负面作用就是社会秩序紊乱 ， 导致一定程度的人口死亡、民生艰难 。
从这一视角来看 ， 这种局面是不是“自由”过度膨胀 ， 尤其是诸侯国国君的“自由”过度膨胀 ， 所导致的结果呢？
孔子着眼于这种天下大乱、民不聊生的局面 ， 提出以“礼”和“仁”为核心的政治理念 。 所谓“礼” ， 其实是指自上而下的社会秩序；所谓“仁” ， 则是指普遍性的道德规范 。
这些展现了他的悲天悯人的高尚情怀和以天下为己任的追求 。 在当时的历史时代 ， 孔子的这种情怀和追求 ， 可以说是殊为难得的 。
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孔子的主张 ， 是维持一个大一统的、和平的人类社会的一种有益方案 。 因为他的主张在很大程度上尊崇社会上层的权威 ， 客观上有助于巩固皇家贵族们的利益 ， 所以也为后世君主所提倡 ， 并且在西汉取得了“独尊”地位 。
当然 ， 任何事情都有两面性 ， 孔子的主张也存在自己的局限性和副作用 。
对于孔子当时生活的时代 ， 也应当看到 ， “礼乐崩坏 ， 天下大乱”其实是历史发展的趋势性结果 。 正是在那样一个时代 ， 各个诸侯国竞相改革 ， 社会氛围相对宽松 ， 民众身份相对自由 ， 士人阶层崛起 ， 才有了“百花齐放 ， 百家争鸣”的文明盛宴 ， 中国人的生产力和生产关系水平得以大幅提高 。 中华文明也实现了从“青铜文明”到“铁器文明”的进阶 。
而且 ， 随着历史的推演 ， 孔子的主张被后世教条化、极端化 ， 甚至宣称“存天理 ， 灭人欲” ， 也导致对社会个体的压迫和摧残 。 这是其负面效应所在 ， 无法否认 。 但是 ， 如果把这种后果的出现完全归罪于孔子 ， 或许有失公允吧 。
所以 ， 凡事不能极端 ， 需要有一个度 。 对于这一点 ， 孔子主张里的“中庸”思想 ， 其实已经提供了调和与化解方案 。 所以也可以说 ， 孔子思想的副作用 ， 是需要后世继承者去承担相当大的责任的 。
孔子在他的那个时代提出的那些主张 ， 是符合当时历史现实和发展趋势的 ， 后世不应该对孔子过于苛责 。
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另外 ， “自由”是一个西方文化的“泊来品” 。 现今 ， 西方文化是人类的主流 ， 西方的价值观也大行其道 ， 被视为“普世价值” 。 “自由”的理念也被推到至高无上的地位 ， 甚至比“平等”、“民主”、“正义”、“诚信”等理念都高 。 这是有些不合理的 。
不过 ， 因为“自由”符合个人的立场与追求 ， 所以很容易得到社会大众的追捧 。 但是如果“自由”没有了边界 ， 很有可能导致对他人的伤害 ， 对社会共同利益的破坏 。
例如 ， 人都是有“善”的一面 ， 也有“恶”的一面的 。 如果一个人不受控制 ， 几乎就相当于古代拥有绝对权力的国王 ， 什么事都干的出来 。 历史已经证明 ， 能够控制自己欲望并造福黎民的国王 ， 实在是少得可怜 。
【历史的璀璨星空|孔子那么伟大，为什么他提出的是君君臣臣和仁，却不提自由呢？，原创】所以 ， 这就需要认清“个体利益”与“社会利益”的辩证关系 ， 两者之间需要实现一种良性的合作关系 。 孔子的主张偏重于“社会利益” ， 其实最终也是有利于社会大众 。


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