徐老游|是教人用意志战胜欲望，顶天立地做一个人，梁启超：最好的教育( 三 )
俗话说得好：“生平不作亏心事 ， 夜半敲门心不惊 。 ”一个人要保持勇气 ， 须要从一切行为可以公开做起 ， 这是第一着 。 第二件要不为劣等欲望之所牵制 。
《论语》记：子曰：“吾未见刚者 。 ”或对曰伸枨 。 子曰：“枨也欲 ， 焉刚 。 ”一被物质上无聊得嗜欲东拉西扯 ， 那么百炼成刚也会变成绕指柔了 。 总之 ， 一个人的意志 ， 由刚强变为薄弱极易 ， 由薄弱返到刚强极难 。 一个人有了意志薄弱的毛病 ， 这个人可就完了 。
自己作不起自己的主 ， 还有什么事可做？受别人压制 ， 做别人奴隶 ， 自己只要肯奋斗 ， 终必能恢复自由 。 自己的意志做了自己情欲的奴隶 ， 那么 ， 真是万劫沉沦 ， 永无恢复自由的余地 ， 终身畏首畏尾 ， 成了个可怜人了 。
孔子说：“和而不流 ， 强哉矫；中立而不倚 ， 强哉矫 。 国有道 ， 不变塞焉 ， 强哉矫；国无道 ， 至死不变 ， 强哉矫 。 ”我老实告诉诸君说罢 ， 做人不做到如此 ， 决不会成一个人 。 但做到如此真是不容易 ， 非时时刻刻做磨炼意志的功夫不可 ， 意志磨炼得到家 ， 自然是看着自己应做得事 ， 一点不迟疑 ， 扛起来便做 ， “虽千万人吾往矣 。 ”这样才算顶天立地做一世人 ， 绝不会有藏头躲尾左支右绌的丑态 。 这便是意育的目的 ， 要教人做到“勇者不惧” 。
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我们拿这三件事作做人的标准 ， 请诸君想想 ， 我自己现时做到哪一件——哪一件稍微有一点把握 。 倘若连一件都不能做到 ， 连一点把握都没有 ， 嗳哟!那可真危险了 ， 你将来做人恐怕做不成 。 讲到学校里的教育吗 ， 第二层的情育 ， 第三层的意育 ， 可以说完全没有 ， 剩下的只有第一层的知育 。 就算知育罢 ， 又只有所谓常识和学识 ， 至于我所讲的总体智慧靠来养成根本判断力的 ， 却是一点儿也没有 。
这种“贩卖知识杂货店”的教育 ， 把他前途想下去 ， 真令人不寒而栗！现在这种教育 ， 一时又改革不来 ， 我们可爱的青年 ， 除了他更没有可以受教育的地方 。 诸君啊!你到底还要做人不要?你要知道危险呀 ， 非你自己抖擞精神方法自救 ， 没有人救你呀！
诸君啊！你千万别要以为得些断片的智识 ， 就算是有学问呀 。 我老实不客气告诉你罢；你如果做成一个人 ， 知识自然是越多越好：你如果做不成一个人 ， 知识却是越多越坏 。
你不信吗？试想想全国人所唾骂的卖国贼某人某人 ， 是有智识的呀 ， 还是没有智识的呢？试想想全国人所痛恨的官僚政客——专门助军阀作恶鱼肉良民的人 ， 是有智识的呀 ， 还是没有智识的呢？诸君须知道啊 ， 这些人当十几年前在学校的时代 ， 意气横历 ， 天真烂漫 ， 何尝不和诸君一样?为什么就会堕落到这样的田地呀？
屈原说：“何昔日之芳草兮 ， 今直为此萧艾也!岂其有他故兮 ， 莫好修之害也 。 ”天下最伤心的事 ， 莫过于看着一群好好的青年 ， 一步一步的往坏路上走 。 诸君猛醒啊!现在你所厌所恨的人 ， 就是你前车之鉴了 。
诸君啊！你现在怀疑吗？沉闷吗？悲哀痛苦吗？觉得外边的压迫你不能抵抗吗？我告诉你：你怀疑和沉闷 ， 便是你因不知才会惑；你悲哀痛苦 ， 便是你因不仁才会忧；你觉得你不能抵抗外界的压迫 ， 便是你因不勇才有惧 。 这都是你的知、情、意未经过修养磨炼 ， 所以还未成个人 。 我盼望你有痛切的自觉啊!有了自觉 ， 自然会成功 。 那么 ， 学校之外 ， 当然有许多学问 ， 读一卷经 ， 翻一不史 ， 到处都可以发现诸君的良师呀！
诸君啊 ， 醒醒罢！养足你的根本智慧 ， 体验出你的人格人生观 ， 保护好你的自由意志 。 你成人不成人 ， 就看这几年哩！
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