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方山中人|奋斗的大唐：李世民与他的“贞观时代”( 二 )


官府不敢大意 ， 抓起来准备处死 ， 李世民得知后 ， 觉得很逗：“哈哈 ， 此人若真有天命 ， 我也不能铲除他 ， 倘若没有天命 ， 写个胜能如何？来人 ， 把他放了！”
这在历史上 ， 当然是个微不足道的小事情 ， 可放在其他朝代 ， 如明清这般 ， 当街砍头都是轻的 。
李世民在位期间 ， 整个大唐帝国对于死刑是极为慎重的 ， 太宗认为“死者不可再生” ， 如果有冤案 ， 即便平反也于事无补 ， 所以贞观时期的死刑须由中书省 ， 门下省四品以上官员以及尚书九卿一起商定 。 大家不要觉得四品官不大 ， 要知道在唐朝一品二品可多是荣誉的虚职 ， 没实权的 ， 唐初中书令也不过正三品而已 ， 这可是中书省的一把手 。 有史记载 ， 贞观四年 ， 全国死刑人数仅有二十九人！
这绝对是中国古代最富有人情味的时代！
也绝对是中国古代法律最严明的时代！
也绝对是中国古代冤狱最少的时代！
当一个王朝的经济 ， 政治 ， 法律皆蓬勃发展之时 ， 国家的强盛也就自然而然了 。 可是文明的发达 ， 却未必能让国家强大 ， 君不见西东晋 ， 北南宋之事乎？两晋两宋 ， 文明自是领先 ， 然最终被蛮族毁灭 ， 所以国家的强盛还离不开尚武进取之精神 。
李世民以史为镜 ， 锐意进取的尚武精神自上而下传遍帝国的每个角落 ， 进而形成坚韧的君主 ， 高效的政府 ， 强悍的人民 ， 凭此 ， 大唐帝国诞生了空前的开放性和包容性 。
【方山中人|奋斗的大唐：李世民与他的“贞观时代”】究竟何为尚武？是穷兵黩武 ， 动费万计的战争 ， 还是国家兴亡 ， 匹夫有责的壮志 ， 请看下文 ， 锐意进取的李唐王朝：刻在骨子里的尚武精神 。
方山中人|奋斗的大唐：李世民与他的“贞观时代”
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