死亡并不存在，我们为什么死去？
王建平：每日一文：《感知论第四部》（138）《否定死亡意味着什么？》死亡不是一种事实 ， 死亡是一种概念 ， 死亡是一种意识模式 。 死亡更是一种逻辑 ， 万物有生有死 ， 生可以解释 ， 死亡则无法解释 。 死亡是一个逻辑陷阱 ， 人类全部掉进了这个陷阱里 。 古往今来 ， 我们一直在试图理解死亡的意义 ， 努力接受死亡 ， 但无济于事 ， 无论我们怎样为死亡寻找意义 ， 让人理解死亡并接受死亡 ， 但我们永远都接受不了死亡的事实 。 因为生存就是对抗死亡的过程 ， 必死的逻辑又否定了生存的目的与意义 ， 于是 ， 直到如今 ， 我们根本无法理解死亡 。为了理解这没有逻辑且不讲道理的死亡 ， 人类费尽了全力 。 我们用新陈代谢说、轮回说、赎罪说、幻想说……来解释生死 ， 可死了以后无法解释 ， 死亡意味着什么无法解释 ， 死亡的逻辑意义无法解释 。 生我之前我是谁？我死以后谁是我？这种逻辑陷阱我们怎么也迈不过去 。 死亡不但在逻辑上无法解释 ， 死亡对于生存的否定令人无法理解 。 死亡反证人类的一切意识和行为都无意义 ， 死亡的概念取消了一切理性的意义 ， 这说明死亡毫无理性 ， 也绝不合理 。我们是被强行接受死亡的 ， 死亡强加在我们的头上 ， 这最蛮横最无理的存在不但嘲讽了人类的智慧 ， 还让人生的一切变得可疑和荒诞 。 我们为了赴死都做了些什么？我们为了必死都活成了什么？死亡的存在极大地改变了人的存在 ， 死亡的存在改变了人的存在意义和世界的存在意义 ， 死亡的存在取消人存在的目的和世界存在的目的 。 死亡的含义实际上就是反存在 ， 死亡概念是对存在最大的反动 。是谁把死亡强加到我们头上？死亡并不是客观存在 ， 死亡是我们自己营造的意识模型 。 其他生物并没有死亡的意识 ， 一只树叶掉下来 ， 一棵树苗干枯 ， 一条鱼停止摆动 ， 一只飞鸟坠落到地上 ， 一只羊被狼捕食……等等现象与我们拥有的死亡的含义完全不同 ， 它们经历的是正常的遭遇 ， 只有变化发生前的一阵不适、一阵疼痛、一阵挣扎……然后不再有感知 。 这个过程是自然存在的正常秩序 ， 这种过程不会给它们之前的存在带来任何问题 ， 它们不会因为有这种必然的变化而失去正常的生活状态和生活秩序 。 也就是说 ， 被我们命名的“死亡”丝毫没有影响到除人以外其他生物的存在 ， 它们没有因为有必然的死亡而变得异常 。 人却不同 ， 人一旦生存就有死亡意识 ， 我们随时随地、无时不刻不在与死亡对抗 ， 死亡的恐惧一直在压迫和威胁我们 。 我们为什么要残酷的竞争生存？就是我们谁也不愿意死亡 。死亡不但是我们一生最重大的事件 ， 也是最后的事件 。 死亡从一开始就改变了我们的生活 ， 它使得每一个人都在向死而生 ， 必死而生 。 死亡意识对人存在形态的影响之大超越一切 ， 可以说 ， 我们不是最后才断气而亡 ， 我们从一出生就在死亡的阴影中活着 ， 我们在一点一点死去 ， 我们的生活过程实际上就是死去的过程 。 因为活着的逻辑就是为了死去 ， 我们每一个人都在为了死去而活着 。 死亡的恐惧伴随终生 ， 可以说 ， 在很大的程度上 ， 人是被死亡吓死的 ， 人因恐惧死亡大大地提高了人的死亡率是不争的事实 。 我们的疾病、我们的紧张情绪和心理、我们对死亡无法接受的心理抵抗 ， 这些都严重地伤害了我们 ， 毁坏了我们该有的幸福生活 。 我们没有想到 ， 死亡是对于人类最大的祸害 ， 为了不死而造成的死亡是多么不理性的行为 ， 因为怕死而加速死去是多么荒诞的情景 。对于我们 ， 死亡不是一个自然事实 ， 而是精神事实 。 生理学意义的死亡很好理解 ， 精神上的死亡意义从根本上不可理喻 。 所以 ， 才有死了之后的种种说法 ， 我们有死了之后的存在概念 ， 无论是灵魂存在还是多维空间存在还是轮回存在 ， 都在证明我们并没有接受死亡 。 我们在用想象来颠覆死亡事实 ， 我们试图在逻辑上延续死了之后的存在 ， 这种试图改变死亡意义的行为 ， 表达了我们对死亡理念的不服 。如果没有死亡的概念 ， 没有以生存来对抗死亡的行为 ， 一切并不以死亡为结果 ， 更没有死亡的恐惧 。 没有死亡对人生过程作为终结 ， 人不再向死而生 ， 不为死而生 ， 最重要的是 ， 人不再为求取生存而拼死竞争 ， 死亡也并不是生存的终极结局 ， 这倒不是说人已经长生不老 ， 而是人在理论逻辑上放弃了生死模式 ， 人回到生物原来的法理上 ， 人只取存在的愉悦 ， 不取生死的痛苦 ， 这种状态与忧生惧死孰优孰劣 ， 我们还不明白吗？否定死亡意味着什么？这意义还不够重大吗？（接下）注：本文节选自：京东、淘宝电子书：《感知新世界》、《感知新文明》、《感知新人类》
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