苏洵|苏洵：文名遍天下，壮心醉中求
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在唐宋八大家中，苏洵的一生最为落魄。
《三字经》里面说：“苏老泉，二十七，始发愤。”苏洵之所以到二十七岁才发愤读书，并非因为他懒惰，更非不务正业，而是为环境所限，生活所迫。苏洵家族也算是眉山世家，只是到了他这一代，已经完全没落，和农家已经没什么区别。他必须去出去做事挣钱，养家糊口。等到二十六七，家境好了些，苏洵开始发愤读书。
应该说，苏洵很有天分，虽然起步很晚，但是他刻苦钻研科举范文，一日不敢懈怠。从第二年开始，苏洵加入科考大军。苏洵的命运比较坎坷，此后的十多年中，苏洵参加过多次科考，却尽数落榜。当时科考流行的乃是“太学体”，讲究铺排技巧，讲究辞章华美。
写这种文章，并非他不能，而是他不愿。苏洵喜欢的是先秦诸子、汉唐群贤的文章。这类文章气势雄浑而言之有物，于国于家皆有大用，绝非”太学体”那种文字游戏可以相比。
只是，苏洵不过一介书生，无法和主流抗衡。眼看年过四十依然不中，苏洵心中大痛。他将旧日书稿全部焚毁，发誓再也不写那种无病呻吟的文章，他要走一条独属于自己的文章之道。
苏洵闭门读书，专攻儒家六经书、诸子百家之说。人生的目标一旦确定，苏洵的进步一日千里，提起笔来，便可洋洋洒洒、下笔千言。
在读书之余，苏洵将自己人生的大半精力放在教育两个孩子上面。苏洵自己虽然放弃了科举，却希望孩子能够在人生中走得更远。在当时的社会中，唯有科举才能让普通人家改换门庭，登上仕途。苏洵无奈。
在父亲的悉心教导下，苏轼和苏辙兄弟日益精进，少年时期就已经才气勃发，名闻乡里。
只是，这些还远远不够。要想一举成名，还必须得到官方人士、文坛主流人物的认可。雅州知州雷简夫拜读了苏洵的文章，大为倾倒，慨叹苏洵有王佐之才，堪为帝王师。雷简夫主动写信把苏洵介绍给当时担任益州知州张安道。张安道是仁宗朝文章大家，可见到苏洵父子的文章，也自叹不如。他非常激动地说：“吾何足以为重，其欧阳永叔乎？”放眼天下，士林公认的文坛宗师乃是现任翰林学士、科举主考官欧阳修。张安道表示，唯有欧阳修的推荐，才配得上三人的文章。
张安道很热心，他亲笔写下推荐信，自己掏腰包为苏洵父子准备行装，护送三人前往京城，拜见欧阳修。 
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在庆历新政推行时期，欧阳修是革新派的一员，张安道却是坚定的反对派。两人私下从无往来。不过，见到张安道的书信，欧阳修没有任何芥蒂。像他们这种人，光明磊落，政见虽有不同，却都有爱才之心。
欧阳修亲自接见了来自四川的苏洵父子，看了他们的文章。欧阳修大喜，说：“后来文章当在此！”对苏洵父子不吝溢美之辞。同时，欧阳修极力向朝廷宰执大臣介绍苏洵父子三人。短短十数天，苏洵父子的名声就传遍京华，人尽皆知。
作为父亲，苏洵有自己的骄傲。他此次来京，一来是为了求证文章大道，争取得到主流诸公的认可，二来是为了陪同两个儿子参加科考。至于他自己，已经不屑于从科考出身。苏洵所向往的，乃是如同当日李白一样，得天子诏命，一步登天。
很快，科考结束，苏轼苏辙兄弟蔚然高中。更为难得的是，当仁宗皇帝看到苏轼苏辙兄弟的文章后，非常高兴，告诉身边人说：“吾为子孙得二宰相矣！”竟然把二苏视为未来的宰相，可见仁宗对苏轼兄弟的厚爱。
见到儿子高中，苏洵写下一首小诗：“莫道登科易，老夫如登天；莫道登科难，小儿如拾芥。”苏洵为儿子仕途之门大开、前途无量而万分高兴，同时，也为自己多年蹭蹬、壮志难伸而悲哀。
不过，苏洵也并非没有机会，只是，他的傲骨和自尊，不容许他低声下气地去哀求他人；他的耿介和直率，更让他不知不觉中得罪了许多人。
宰相韩琦、富弼，本是苏洵的极品粉丝，可是，在深度交往后，两人都选择了对苏洵冷处理。
之所以如此，是因为苏洵在军事策略方面的强硬主张。
当时是仁宗朝晚年，虽然天下承平，很久没有战事。可是，在苏洵看来，宋朝的和平乃是以金钱换来的屈辱的和平。他认为，当时的宋朝禁军，军法废弛、士卒骄横。这等军队一旦开战，必定误国误身。要想改变现状，就必须杀掉一批，清退一批，必须大换血才能够应对未来。其中一篇《六国论》，更是借六国因贿赂秦国而灭亡，抨击当局怯懦苟安、不思进取。苏洵的这些文章铺张扬厉、文气纵横，更大胆抨击时政，颇受那些青年士子追捧，一时之间，洛阳纸贵。
韩琦、富弼也看了这些文章，很生气。在他们看来，苏洵书生意气，不通世务，枉费他们一番推荐。
当时一场中型的战争，宋朝耗费的钱粮就在三千万贯以上，更不要说军士死伤、设施毁坏。可是，给辽国的岁币不过五十万，给西夏的不过二十万。并且，两国一旦交好，依靠宋朝强大的经济实力，完全可以在贸易方面将损失全部补回。自古以来，有识之士都力避战争，即便是战胜，也是杀敌一千，自伤八百，得不偿失。
更何况，韩琦、富弼就是苏洵笔下苟且偷安、贿赂敌国的当局。
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