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中华戏曲|说戏︱王仁杰梨园戏剧作二题( 三 )


中华戏曲|说戏︱王仁杰梨园戏剧作二题
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戏是随着王仁杰对董生心理的「纰露」而渐次推进的 。 总共五场戏 ， 从「临终嘱托」到「每日功课」「登墙夜窥」「监守自盗」「坟前舌争」 ， 每场戏的动作主施者皆为董生 。 尤其是「登墙夜窥」到「监守自盗」 ， 董生的动作始于他的尽忠尽职 ， 从监视到窥视 ， 从攀墙而望到越墙入室 ， 一步一步 ， 直至赢得李氏的「你行他不行……」 ， 每每关键处 ， 层层「纰露」董生内心的纠结 ， 让董生在几近酸腐的自我心理拷问与应答中 ， 为人物找到行动的理由 。
即便是一个蚊虫的叮咬 ， 也生发出对己的责难与怀疑 ， 转而又获得鼓励与慰藉 ， 成为他下一步行动的契机 。 这一番又一番的心理刻画时常是辗转磨矶的 ， 却恰是董生的性格使然 。 即便在紧张的监视中 ， 他听到李氏「东邻多病萧娘 ， 西邻清瘦刘郎」的呻吟 ， 便脱口而出「是元人小令」「又是元人小令」 ， 教书匠好掉书袋的酸溜劲儿袒露无疑 。
而李氏虽然不是外在行动的主导者 ， 却是一个充满魅惑的生命体 ， 不断赋予董生行动的力量源泉 。 李氏的生命状态表面静如止水 ， 实则暗流涌动 。 两人间没有隔空喊话 ， 但有贯穿的心灵呼应 。 这一切都依赖于王仁杰从容不迫地设计人物的心理波动 ， 通过细节对人物心理进行「纰露」 ， 使之延宕浸润在人物的一举一动、一颦一笑中 。
中华戏曲|说戏︱王仁杰梨园戏剧作二题
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尽管如此 ， 我们还是不难看出 ， 王仁杰剧作对人物行动的设计以及对舞台行动的铺排具有与众不同处 ， 他不企求通过外部的强烈动作来设置戏剧情节 ， 而是更多地考量人物心理动机 ， 让人物的舞台动作自然地发声 ， 让人物自然地行动 。 他的舞台行动往往是静谧与沉闷的 ， 但往往与人物心理发展态势呈现高度的同步与共振 。 这也解释了王仁杰塑造的人物形象何以感人可信 ， 我以为这感人可信的基础是人物情感与心理的细腻真实 。
中国戏曲正处在一个尴尬的困局中 ， 呼唤艺术创造与呼唤艺术固守往往被认为是「两股道上跑的车」 ， 而王仁杰的创作实践却告诉我们 ， 创造与固守不是绝对的 ， 两者间彼此滋养是可能的 ， 也是必须的 。
图源网络 ， 部分可知出处见水印
感谢图片作者的创作和分享


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