白云|丰子恺:白云无事常来往,莫怪山人不送迎( 二 )


我翻到自己的画册 , 便把当时的情景历历地回忆起来 。例如:他们跟了母亲到故乡的亲戚家去看结婚 , 回到上海的家里时也就结起婚来 。他们派瞻瞻做新官人 。亲戚家的新官人曾经来向我借一顶铜盆帽 。(注:当时我乡结婚的男子 , 必须戴一顶铜盆帽 , 穿长衫马褂 , 好像是代替清朝时代的红缨帽子、外套的 。我在上海日常戴用的呢帽 , 常常被故乡的乡亲借去当作结婚的大礼帽用 。)瞻瞻这两岁的小新官人也借我的铜盆帽去戴上了 。他们派软软做新娘子 。亲戚家的新娘子用红帕子把头蒙住 , 他们也拿母亲的红包袱把软软的头蒙住了 。一个戴着铜岔帽好像苍蝇戴豆壳 , 一个蒙住红包袱好像猢狲扮把戏 , 但两人都认真得很 , 面孔板板的 , 跨步缓缓的 , 活像那亲戚家的结婚式中的人物 。宝姐姐说“我做媒人” , 拉住了这一对小夫妇而教他们参天拜地 , 拜好了又送他们到用凳子搭成的洞房里 。
白云|丰子恺:白云无事常来往,莫怪山人不送迎
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我家没有一个好凳 , 不是断了脚的 , 就是擦了漆的 。它们当凳子给我们坐的时候少 , 当游戏工具给孩子们用的时候多 。在孩子们 , 这种工具的用处真真广大:请酒时可以当桌子用 , 搭棚棚时可以当墙壁用 , 做客人时可以当船用 , 开火车时可以当车站用 。他们的身体比凳子高得有限 , 看他们搬来搬去非常吃力 。有时汗流满面 , 有时被压在凳子底下 。但他们好像为生活而拼命奋斗的劳动者 , 决不辞劳 。汗流满面时可用一双泥污的小手来揩摸 , 披压在凳子底下时只要哭脱几声 , 就带着眼泪去工作 。他们真可说是“快活的劳动者” 。哭的一事 , 在孩子们有特殊的效用 。大人们惯说“哭有什么用?”原是为了他们的世界狭窄的原故 。在孩子们的广大世界里 , 哭真有意想不到的效力 。譬如跌痛了 , 只要尽情一哭 , 比服凡拉蒙灵得多 , 能把痛完全忘却 , 依旧遨游于游戏的世界中 。又如泥人跌破了 , 也只要放声一哭 , 就可把泥人完全忘却 , 而热衷于别的玩具 。又如花生米吃得不够 , 也只要号哭一下 , 便好像已经吃饱 , 可以起劲地去干别的工作了 。总之 , 他们干无论什么事都认真而专心 , 把身心全部的力量拿出来干 。哭的时候用全力去哭 , 笑的时候用全力去笑 , 一切游戏都甩全力去干 。干一件事的时候 , 把除这以外的一切别的事统统忘却 。一旦拿了笔写字 , 便把注意力全部集中在纸上 。纸放在桌上的水痕里也不管 , 衣袖带翻了墨水瓶也不管 , 衣裳角拖在火钵里燃烧了也不管 。一旦知道同伴们有了有趣的游戏 , 冬晨睡在床里的会立刻从被窝钻出 , 穿了寝衣来参加 , 正在换衣服的会赤了膊来参加;正在洗浴的也会立刻离开浴盆 , 用湿淋淋的赤身去参加 。被参加的团体中的人们对于这浪漫的参加者也恬不为怪 , 因为他们大家把全精神沉浸在游戏的兴味中 , 大家入了“忘我”的三昧境 , 更无余暇顾到实际生活上的事及世间的习惯了 。
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成人的世界 , 因为受实际的生活和世间的习惯的限制 , 所以非常狭小苦闷 。孩子们的世界不受这种限制 , 因此非常广大自由 。年纪愈小 , 其所见的世界愈大 。我家的三头政治团中瞻瞻势力最大 , 便是为了他年纪最小 , 所处的世界最广大自由的原故 。他见了天上的月亮 , 会认真地要求父母给他捉下来(《儿童漫画》) , 见了已死的小鸟 , 会认真地喊它活转来 , 两把芭蕉扇可以认真地变成他的脚踏车 , 一只藤椅子(在漫画中是一辆藤童车)可以认真地变成他的黄包车 , 戴了铜盆帽会立刻认真地变成新官人 , 穿了爸爸的衣服会立刻认真地变成爸爸 。照他的热诚的欲望 , 屋里所有的东西应该都放在地上 , 任他玩弄 , 所有的小贩应该一天到晚集中在我家的门口 , 由他随时去买来吃弄 , 房子的屋顶应该统统除去 , 可以使他在家里随时望见月亮、鹞子和飞机 , 眠床里应该有泥土 , 种花草 , 养着蝴蝶与青蛙 , 可以让他一醒觉就在野外游戏 。看他那热诚的态度 , 以为这种要求绝非梦想或奢望 , 应该是人力所能办到的 。他以为人的一切欲望应该都是可能的 。所以不能达到目的的时候 , 便那样愤慨地号哭 。拿破仑的字典里没有“难”字 , 我家当时的瞻瞻的词典里一定没有“不可能”之一词 。


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