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农俗俱乐部|农村一些人家墙上刻的“泰山石敢当”有啥用？这个民俗还申遗了( 二 )



民间刻“泰山石敢当”的习俗还在2006年被列入了第一批国家级非物质文化遗产名录 。

山东泰安每年还会举办“泰山石敢当文化节“！

虽说这种民间习俗没有任何依据 ， 但因为得到了广大农民的世代相传 ， 也成为一种民俗文化 。
那为何农村有的人家墙上或墙角有刻字或雕像 ， 有的人家却没有呢？

农村刻“泰山石敢当”的几种情况
一、房屋位于十字路口夹角或三岔路口

虽说农村住的比较稀散 ， 但有的一个家族为了方便就会挨着建房子 。
还有的是因为后来农村发展修水泥路时被迫处在十字路口夹角的！
不管什么情况 ， 反正就农村看来 ， 在十字路口夹角的房子是非常不好的 。

我们都知道民间烧纸焚香之类的 ， 很多都会跑到十字路口去祭祀 ， 所以农村觉得十字路口不好 。
如果房子处在十字路口夹角 ， 有的人家就会在自家外墙的墙壁刻“泰山石敢当” ， 或在墙角做个小雕像刻上这个5个字 ， 来祈求安宁 。

与十字路口一样 ， 农村觉得三岔路口也很容易生出煞气 ， 农村甚至把这叫“gui道” 。
为了避免这些脏东西跑进来 ， 就会在大门外墙或街道巷口、桥道要冲、沉闷渡口等地方设立“石敢当”的字样或雕像 ， 用来镇宅化解煞气 。

二、房子与道路纵向相对
农村对自家大门设立很讲究 ， 大门对着道路横向 ， 而非纵向 。
横向正常 ， 靠近路边还能卖点东西做生意什么的 。
但要是纵向 ， 就会被认为不吉 ， 也需要刻“石敢当” 。

三、房屋后面紧邻大路
大多房屋都是背对大山 ， 面向横向大路为佳 。

但反过来 ， 房屋后面是大路 ， 也会被觉得不好 ， 故而也需要化解 。

四、房屋位于庙后或庙右
农村盖房本就讲究 ， 以前农村寺庙也多 ， 在盖房选地上 ， 农村也流传着“宁盖庙前 ， 不盖庙后；宁盖庙左 ， 不盖庙右”的说法 。

如果真的万不得已 ， 自家房屋位于寺庙后面和右边 ， 那很多人家也会在外墙立“泰山石敢当”的牌子或刻上这5个大字 。

五、房屋位于低畦处
农村盖房不仅遵循“左青龙右白虎” ， 在地势上是如此 。
在山顶山脚不好 ， 山腰合适些 。
位于低畦处的话 ， 农村风水觉得这是不好的庄向 ， 不利于前途和发展 。

个人觉得就地理位置看 ， 低畦处也不适合居住 。
通风不好 ， 夏天热 ， 遇到强降雨还可能被淹或遭遇泥石流 ， 冬天可能住起来舒服 ， 但房屋很可能潮湿 。
总之房屋子低畦处不佳 ， 比起刻“石敢当” ， 改变地势感觉更有用 。

六、挖地基挖出东西或诸事不顺

啥时下脚 ， 啥时盖顶 ， 农村都有讲究 。
但有时候人们也不知道自己选定的那块地下面是什么 ， 所以有时挖地基可能会遇到墓穴之类的 ， 农民觉得不好就会刻“泰山石敢当”来镇宅 。

还有的可能搬进新家后总是遇到不顺的事情 ， 也会刻“石敢当”或塑像来试图改变这种状况 。
因为塑像麻烦 ， 现在农村看到的大多是石碑或刻字 ， 更简易的直接在建筑物上刻 。
“泰山石敢当”是我国民俗里最有影响力的一个 ， 它流传广 ， 多种形态形成 ， 意义非凡 。

当然 ， 靠刻字或立碑来达到某种目的这的确不科学 。
只是人们找的一种心灵寄托和安慰 ， 可人一旦心里舒坦 ， 做事得心应手 ， 生活也会越来越好 ， 那这个民俗就有它存在的意义 。

而且石敢当勇士的威武与奉献精神 ， 也值得后人传承下去 ， 可能不赞同 ， 但允许它存在
【农俗俱乐部|农村一些人家墙上刻的“泰山石敢当”有啥用？这个民俗还申遗了】


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