君王皇帝|智瑶是失败的秦始皇司马光将其失败归因“才胜德”未免有失偏颇( 三 )
智家谋士絺（chī）疵将一切尽收眼底 ， 还及时提醒智瑶要做好提防 ， 也许是胜利冲昏了头脑也许是智瑶太过自负 ， 以为自己始终能掌控全局 ， 你杀鸡也就算了 ， 还把自己儆猴的意图表现得那么淋漓尽致 。最终导致了自己失败的局面 。
智瑶的失败不是必然的 ， 如果他稍微谨慎一点 ， 胜利唾手可得 。从中看来他的失败与所谓的“不仁”根本毫不搭边 ， 那么司马光为何如此归结呢？司马光在《资治通鉴》中对智瑶看法的取舍与局限
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司马光是一个政治家 ， 他写的史书《资治通鉴》中心主旨是资治 ， 是以儒家的身份来劝导后世统治者要修身治国平天下 ， 当然得找出其中的教育意义来才行 。他不可能说智瑶的失败只是一个偶然性的错误 ， 毕竟以儒家的观点看来 ， 智瑶强取豪夺 ， 不施仁爱 ， 盛气凌人这是事实 。
司马光只是说出了一组精心选择的事实 ， 以便发表自己的“臣光曰”而已 ， 因为更多的信息不利于他论证自己的观点 ， 甚至会冲淡他自己的中心思想 。
真相是散落成无数碎片的镜子 ， 每个人都认为自己看到的一小片是完整的真相 。我看到的也许和你看到也许并不一样 ， 但这不妨碍各自观点的发表 。结语：
智瑶“不仁” ， 秦始皇何曾“仁”了 。历史的成与败自有他的意义 ， 我们读历史不能以一件事的成败的论大道理 ， 也许这只是一个偶然 。
【君王皇帝|智瑶是失败的秦始皇司马光将其失败归因“才胜德”未免有失偏颇】正如塔拉·韦斯特弗说的教育意味着获得不同的视角 ， 理解不同的人、经历和历史 。接受教育 ， 但不要让你的教育僵化成傲慢 。教育应该是思想的拓展 ， 同理心的深化 ， 视野的开阔 。
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