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王羲之|【博闻强识】痴迷王羲之的唐太宗，自己书法怎样？

王羲之作为一代书圣 ， 从古至今 ， 俘获的迷弟迷妹自然不在少数 ， 但要说到头号真爱粉 ， 小编觉得非唐太宗李世民莫属 。
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▲唐太宗李世民
李世民爱王羲之爱到什么程度呢？
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▲唐阎立本《萧翼赚兰亭图》 台北故宫博物院藏
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朕追起星来自己都怕
做一个合格粉丝的必备素质 ， 就是要支持偶像所有的作品 ， 所以千万不要被兰亭的故事误导 ， 以为李世民只爱“天下第一行书” 。
唐代的《徐氏法书记》记载：“太宗於右军之书 ， 特留睿赏 ， 贞观初下诏购求 ， 殆尽遗逸” 。 也就是说 ， 李世民同学刚一当上皇帝 ， 就开始迫不及待要为偶像花钱了 ， 并且发誓要把王羲之的作品全部买光光~~
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皇帝一下诏书效果自然是棒棒哒 ， 按《叙书录》所写 ， 李世民当时收集了王羲之的墨迹3000多幅 ， 并将其装订成书卷 ， 印上“贞观”二字（这个行为是不是让你想到了乾隆 ， 果然霸道总裁表达爱的方式都是相似的） 。
不过“追星无止境”的李世民表示这仍然不够 ， 一定要亲自下场为偶像呐喊一番 。
二十四史之一的《晋书》成书于贞观二十二年 ， 书中有李世民亲自撰写的4篇史论 ， 其中之一就是《王羲之传论》 。
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▲因《晋书》中有李世民写的4篇史论 ， 故书中有“唐太宗文皇帝御撰”字样
在史论中 ， 李世民把钟繇（yao）、王献之等书法家挨个点评了一通 ， 并给每个人都挑了堆毛病 ， 然后直接放话说“详察古今 ， 研精篆、素 ， 尽善尽美 ， 其惟王逸少乎” ， “其余区区之类 ， 何足论哉”！
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为了突出偶像的完美 ， 不惜贬低别人 ， 这个别人里甚至还包括偶像的儿子！李世民追起星来的疯狂程度直逼现在 。
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行书得王羲之神髓
不过人家李世民毕竟是一朝明君 ， 格局还是有的 ， 追星的同时也没忘了提升自己的书法水平 。
据说 ， 每得一幅王羲之真迹 ， 唐太宗都要命人将之挂在寝殿中 ， 方便自己朝夕观览、每日临摹 。 而且自己临摹还不算 ， 连带着儿子们也得跟着临上个几百遍 ， 请注意 ， 是每幅都要临几！百！遍！
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时间长了 ， 儿子们的书法练得怎么样不清楚 ， 不过李世民自己临摹的字迹已经和王羲之真迹非常相似 。 北宋文学家张耒评价他的书法时说“观其用笔精工 ， 法度粹美 ， 杂之‘二王’帖中不能辨也” 。
是不是真像到分辨不出来 ， 我们可以从李世民传世书法作品《晋祠铭》来一窥究竟 。
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▲《晋祠铭》拓本局部
《晋祠铭》是李世民摹拟王羲之书法的得意之作 ， 全文1203字 ， 用笔遒劲 ， 笔势流逸洒脱 ， 字字结体都从王羲之而来 ， 其中最见功力的当属“之”字 。
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▲《晋祠铭》中“之”字的结体明显带有《兰亭序》的风格
王羲之《兰亭序》全篇21个“之”字 ， 字字不同 ， 被视为神来之笔；《晋祠铭》中的“之”字多达39个 ， 亦是各有姿态、绝无雷同 ， 且多数与王《兰亭序》中“之”字如出一辙 ， 可见唐太宗对王羲之书法揣摩之细 。
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▲北宋拓《圣教序》局部 中国国家博物馆藏
此外 ， 对比从王羲之书法中集字而成的《圣教序》 ， 二者之间的相似处则更为明显 。
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▲《晋祠铭》结字与《圣教序》结字对比
李世民自己对于《晋祠铭》也是满意到不行 ， 《后唐书》记载 ， 贞观二十二年（ 648） ， 新罗（位于朝鲜半岛）派国相来朝 ， 李世民就曾以《晋祠铭》拓本相赠 。
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首创行书入碑
【王羲之|【博闻强识】痴迷王羲之的唐太宗，自己书法怎样？】要说李世民一心学王羲之的最大收获 ， 并不是最后写出的字能够以假乱真 ， 混进“二王”帖中几乎不能分辨 ， 而是首创行书入碑 ， 留名书法史！
唐以前 ， 为表庄重威严 ， 碑文书体一般是篆书、隶书或楷书为主 。
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▲秦李斯《峄山碑》拓本 书体为小篆
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▲汉《石门颂》拓本局部 书体为隶书
而到了李世民呢 ， 估计是觉得自己多年临摹练就的行书最拿得出手 ， 于是大手一挥 ， 中国书法史上首个以行书入碑的书家 ， 和首块行书碑就这么愉快地诞生啦 。
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▲《晋祠铭》碑局部
这块最早的行书碑 ， 就是我们刚刚提到过的《晋祠铭》 ， 由李世民亲自撰文并书写 ， 现保存于晋祠贞观宝翰亭内 。
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▲晋祠贞观宝翰亭
晋祠位于太原 ， 为纪念周武王姬发之子唐叔虞而建 ， 李世民登基后来此拜谢叔虞 ， 并做《晋祠铭》 ， 主要内容为歌颂叔虞的建国策略 ， 宣扬唐王朝的文治武功 。
碑高1.95米 ， 宽1.20米 ， 厚0.27米 ， 全碑1203字 ， 主要用行书写成 ， 间有极少量的楷书和草书字体 ， 使全文笔意流畅贯通的同时 ， 在章法上充满节奏感 。
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▲《晋祠铭》中的楷书字体
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▲《晋祠铭》中的草书字体“可”
不同于一般碑石以题目做碑额（碑头） ， 《晋祠铭》碑的碑额所题却是年月日 ， 从“贞观廿年正月廿六日”九字可以得知 ， 此碑立于贞观二十年（646年） ， 距今已有1300多年的历史 。
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▲《晋祠铭》碑碑额
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▲碑额拓本
仔细观察的话 ， 会发现碑额书风与正文又有不同：碑额九字采用隶书写成 ， 每字横竖笔画间丝丝露白 ， 似用枯笔所写 ， 其实这是李世民于行书外所擅长的另一书体——飞白书（相传为汉朝大书法家蔡邕所创） 。
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▲武则天《升仙太子碑》碑额“升仙太子之碑”六字也是飞白书
也就是说 ， 李世民在《晋祠铭》碑上 ， 向我们展现了行、楷、草及飞白书四种书体 。 作为一个前半生忙着戎马 ， 后半生忙着治国的帝王 ， 于书法一事能取得如此造诣 ， 实为难得 。
当然 ， 更难得的是 ， 他对书法的喜好 ， 极大地推动了唐朝书法的发展 ， 在“贞观之治”外 ， 开创出一个书法盛世 。


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