十二年读史|西方音乐发展的奠基石,点燃希望火种:“宗教外衣下的音乐艺术”

文:文史君子
在西方的历史中 , 有一个十分特殊的时期 , 它就是中世纪 。 这段历史在西方人的眼中 , 是一个十分漫长而且黑暗的时期 。 社会动荡十分严重 , 人们生活也得不到保障 , 生产力发展受到制约 , 宗教对人们的统治达到顶峰 , 一切都证明着中世纪的落后与愚昧 。
其实在看似黑暗的外表下 , 蕴藏着很多文明的火种 。 正是这些火种 , 点燃了人们心中的希望 。 也成就了很多艺术方面的创造与贡献 。 尤其是音乐艺术 , 在中世纪的发展可以说是十分具有代表性的 。 不只是对之前艺术文化的一个传承 , 更对未来西方音乐艺术有着重要的启发和不可估量的贡献 。
宗教在中世纪占据着绝对的统治地位 , 它高于一切 , 甚至高于王权 。 这种绝对的权威导致当时社会上所用的东西都要为宗教服务 。 各类文学艺术 , 也都披上了宗教的外衣 , 成为了“宗教的仆人” , 为它鞠躬尽瘁 。
十二年读史|西方音乐发展的奠基石,点燃希望火种:“宗教外衣下的音乐艺术”
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这时候的音乐文化也自然不能例外 , 围绕在宗教身边 , 为宗教服务 。 可以说中世纪的音乐实际上是基督教的音乐 。 它的产生和发展是伴随着宗教活动开始的 , 与宗教关系非常密切 , 甚至成为了宗教活动的一部分 。
当时很多的音乐家艺术家都在从事与宗教相关的工作 , 他们可能是神父、教士 。 音乐活动就是他们宗教工作的一部分 , 学习音乐理论 , 丰富音乐常识 , 钻研乐器演奏 , 研究各种音乐符号谱号的记录方法 , 都是为了能更好的传播宗教的教义 。 所以宗教与音乐在当时是绝对密不可分的 , 基本上可以融为一体 。 在政治上、宗教占据绝对的统治地位 , 人们的思想信仰都是基于宗教出发的 。 在经济上 , 教会掌握着大多数城市的经济命脉 , 成为当时的经济交流中心 , 掌控着人们的生活 。 在文化上 , 人们都是上帝的仆从 , 要听从它的旨意 。
综合这些可以看出 , 宗教完全有能力影响音乐艺术 , 音乐文化的发展要跟随宗教的步伐 。 教会相关的音乐形式 , 构成了当时西方音乐的主体 。
【十二年读史|西方音乐发展的奠基石,点燃希望火种:“宗教外衣下的音乐艺术”】黑格尔曾经说过:
值得一提的是格里高利声咏的产生 , 是西方宗教音乐的一个最具有代表性的音乐形式 。 这种音乐是罗马教皇格里高利一世改进的 , 是当时中世纪早期教会音乐的一个典范 , 被广为使用和传颂 , 对当时的整个音乐艺术都有很大的影响
在基督教的各种仪式上 , 应用也是非常的广泛 。 格里高利圣咏不光用在弥撒这种大型仪式中 , 平时的日课里也会涉及到 。
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基督教徒日常的宗教活动里 , 会使用到比如赞美歌、诗歌、吟咏和演唱 , 基本都离不开格里高利圣咏 。 这种演唱方式比较简单基础 , 都是一个旋律的吟唱 , 没有那些复杂的和声和技巧 , 是最原始的、没有固定节奏节拍的一种音乐唱法 , 他的产生 , 完全是把《圣经》中的经文用一种散版简单的音乐演绎出来了 。
在宗教领域对音乐的大量需求 , 极大的推进了音乐的产生和发展 。 在中世纪早期 , 音乐几乎都是靠着人手口相传的 , 只能记在人们的脑海里 , 这样很不方便音乐的传播 。
到了九世纪的时候 , 开始出现了记谱法 。 人们可以将音乐旋律记下来 , 无论是对后人的学习还是对外的传播 , 都变得方便多了 。
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记谱法最早的出现 , 其实是人们为了更好的记住圣咏的旋律而创造的 , 最初只是在歌词上面标注一些特殊的符号 , 提醒人们这里有音调的变化 。 所以最初的记谱法只能是熟悉音乐旋律的人才能看懂 , 起到提醒作用 , 不能帮助新人从头开始学习音乐 。


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