历史长河水|让你爱上说话,成为一个嘴巴富贵的人,鬼谷子教你沟通说话技巧
鬼谷子游说之术最根本的技巧是要学会并掌握在人所乐闻、乐见、乐有与人所恶闻、恶见、恶有之间的微妙关系 , 以及相互转化的种种时机、条件 , 等等 。 因为这关乎着世间一切人或物或事的福祸、得失和成败 , 无论世间再大、再复杂 , 何等级人 , 所承受 , 经历 , 关注者 , 不过如此 。
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上至达官贵人 , 下至贩夫走卒 , 处于福祸、得失、成败之间的时候 , 都会当局者迷 , 这个和学历、社会经验的高低多寡没有什么关系 , 并非谁的学历高或社会经验丰富就能识得庐山真面目 。 当局者迷的时候 , 就是陈说说辞的时候 , 只要论说得体有利 , 除去意外的因素 , 就完全可以左右对方的福祸、得失和成败 。 说辞最大的忌讳是损人不利己 , 聪明人不做此事 。
游说别人 , 只有一种目的——维护或争取我方利益 , 可以通过损害对方得到 , 可以通过双赢得到 。 人和人之间交际 , 若要步步高升 , 一定要保住自己的名誉 , 所以如果不是如两国之间般相争 , 在向对方进说游说之辞的时候 , 最好不要抱着损人利己的目的 , 双赢才是上上之策 。
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游说也就是说服他人 , 在现实生活中 , 每个人都会有这样的需要 。 比如求职时 , 需要尽量游说对方聘用;推销产品时 , 需要游说对方买产品;给对方造成损害时 , 会游说对方酌情减少赔偿 , 等等 。 凡此种种 , 游说对方时 , 都是明着带出了“你好 , 我好 , 大家好”的意思 , 这是游说里非常好的一面 。
但人与人生活的阶层不同 , 遇到的问题或事情 , 接触到的人都会不同 , 如果想游说并说服那些有一定身份、地位或性格特殊、身处环境特殊的人物 , 就非等闲之词能打动人心了 。 需要善用阴阳来陈词游说 , 才能达到理无可辩的境界 , 从而打动对方 , 成就我方计谋 。
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战国末年 , 燕国游说之士蔡泽听说 , 秦国相国范雎的两个朋友郑安平和王稽(两人都是范雎的恩人 , 因为范雎的关系而被秦昭王任用 , 后来郑安平投降赵国 , 王稽因为卖国被处死)都因为犯下大罪而被秦昭王处罚 , 范雎为之感到很惭愧 , 所以就只身来到秦国 。
到了咸阳后 , 蔡泽先使人大肆扬言说:“燕国来客蔡泽 , 天下雄俊弘辩智者之士 。 只须令其一见秦王 , 就能困应侯(范雎爵号为应侯)而夺其相位!”
范雎闻听此言后 , 道:“五帝、三代(夏商周)之事 , 百家之说 , 我早已知晓 , 众口之辩 , 我皆能摧败之 , 彼蔡泽何德何能可困我而夺我之位?”
范雎于是派人召见蔡泽 , 蔡泽来到后 , 仅向范雎作揖一下而已 。 范雎心中本就不快 , 此时见蔡泽如此傲慢无礼 , 脸色更是难看 。
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范雎责问到:“你到处扬言说要取代我的相位 , 可有此事?”
蔡泽道:“有 。 ”
范雎道:“请说你将如何取我而代之 。 ”
蔡泽可惜道:“唉!君之见何其太迟!四季之序 , 春尽其功则去 , 去则夏来 , 夏尽其功又去 , 去则秋来 , 秋尽其功又去 , 去则冬来 , 如是循环不已 。 人生在世 , 身强体健 , 手足灵活 , 耳聪目明而心智通彻 , 岂非皆人之所愿?”
显然 , 这是从阳的一面开始陈说 。
范雎应道:“不错 。 ”
蔡泽道:“以仁为本 , 秉义而行事 , 行君子之道广施恩德 , 得志于天下 , 天下皆乐而敬爱仰慕之 , 人人皆愿奉其为君王 , 岂非善辩明智之士所期望的?”
这又是从阳的一面陈说 。
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