关于契约和契约精神的对话
关于契约和契约精神的对话第 92 楼 bb1964 2020/7/9 3:43:43的原帖：为什么遵守契约精神 ， 竟然变成了国人眼中“愚蠢”的代名词？不是我们人种低劣 ， 也不是我们没有这个传统 ， 而是自秦始皇以来的制度安排——它遵循的是一种成王败寇的叙事逻辑 ， 运行千年的是一套破坏契约精神的“逆淘汰”机制 。 这个结论值得认真思考 ， ？？====================================第 105 楼 参与就上 2020/7/9 12:21:32 的回复： 契约 ， 也就是社会自然人们相互间协商决定出共同需要遵循的制度吧！我们不能把广义的“制度”统统归于专制的范畴 ， 而且恰恰相反！如果我们的社会是没有制度、不建立制度、不以制度作为社会的根本的 ， 亦即是没有任何社会契约的 ， 或者说是专事只讲所谓“好听话”、只搞“道德说教”的社会的话 ， 那才是和根本上必将成为专制社会的！秦始皇及秦王朝 ， 是被儒人及儒人控制、编撰的“历史”扣上了“专制”和“暴君”的帽子的 ， 甚至是将之在中国人的脑海中符号化了的 。 我们再回看历史 ， 那所谓“法家”即主张法制的人们 ， 是一直在推动中国社会订立法制或将社会制度化的 ， 与历史之中的“儒家”即主张“道德说教”且从根本是上完全摒弃社会法制、社会制度化、契约化的人们 ， 形成了鲜明而决然的对比！商鞅等人从一开始即在迄今两千五百年前 ， 就在极力推行“徙木立信”等这类似的中国的或东方社会的法制化、制度化或契约化建设 。 从秦朝最终的成功——扫灭六国来看 ， 应该说当时的中国或东方社会是取得了极大进步的 ， 统一度量衡和文字等就是社会走向最基本契约化的标志 。 今天来看 ， 不管这种社会最基本的契约化建设与今天的契约制度或法制相比是怎样的 ， 但有了根本形式上的制度 ， 而且对当时的人们也已开始和逐渐地启示和醒悟到了“王子犯法与庶民同罪”的意识等 ， 在此基础上继续社会的法制化或契约化进程的话 ， 中国的或东方社会的法制化或契约化一定比西方社会要提早许多年 。 尽管秦朝当时的“法” ， 从根本性质上讲还属于“王法” ， 但总比那种没有任何“法”、全靠“道德说教”、全靠权利者主观意志行事的社会——连“王子犯法与庶民同罪”的话都说不出来的要好啊！然而很可惜 ， 中国或东方社会的契约化社会基础还是太单薄 ， 在相应社会思想及意识探索正艰难起步之时 ， 受到了不同的和对立的社会观念、理念的极大阻力 ， 加上社会主导权利又很快转换到另一个纯粹的“家天下”王朝——一个坐享社会大一统成果、一个完全不需要且还要完全摒弃社会法制建设的既得利益集团手里 ， 一个只想空喊“道德说教”却能任由统治者发挥主观意志的社会形态 ， 应运而生！一个只会空洞鼓捣“道德说教”却极力抵制人们之间相互契约、极端反感遵守基本社会制度、极端厌恶制度高于每一个人、极端厌恶制度面前人人平等基本理念的“理论”——孔儒 ， 应专制者之需而生！还着意地、精心地颠倒黑白 ， 对广义的“制度”及其推行者泼上“专制”、“暴力”的污水 ， 把自己塑造成“道德”和“仁慈”的化身 。 其实 ， 离开了人与人的平等与相互尊重 ， 离开了人与人相互间对所有事务的协商、约定及遵守 ， 所有的“道德说教”都是根本虚伪的嘛 。 ==================================第 115 楼 hhj 2020/7/9 15:32:18的原帖：皇朝的一切是为皇朝的权力延续服务的 ， 因此皇朝的某些东西竟然不为权力延续服务岂不是很奇怪吗？==============================第 123 楼 参与就上 2020/7/9 18:32:02 的回复： 你可能想问秦统一度量衡等鼓励社会公平交易和契约的作法为什么没有能够延续嬴政家族的统治地位 ， 是吧？要说秦延续到秦二世之后其统治地位为什么迅速治权旁落 ， 其中有许多历史机缘和因素 ， 但主要是秦始皇自己也没有料到自己五十出头便撒手西去 ， 可以说其家族统治的事基本没有得到其和统治家族的重视和部署 ， 以致于被一个政治上的“三流”角色所摆弄 。 而其更加适应于当时社会发展的基本制度构建、架构及其机制、体制 ， 一直延续至今不辍这点 ， 足以证明其社会及政治思想、观念在当时是极其先进的 。 而今天来看这种先进性 ， 根本的是其做活并适应了农牧社会及其不断成熟期所需要的原始契约及其社会交往、交换特质 。 不管这种特质仅仅是一种天才的感性或灵感使然 ， 还是真有人深刻认识并把握了当时历史时期的社会本质及其规律性 ， 都证明了一点 ， 那就是人类社会从原始的农牧社会时期及自身不断成熟的大部分时期里 ， 人与人的社会市场化交换、交往 ， 以及相应的契约化架构 ， 都是人类社会所必须的！我们今天人 ， 如果读懂了那段历史的话 ， 应该更加懂得去如何尊重和遵循人与人之间的平等与协商 ， 以及其中所蕴含的契约化社会机理和机制 。
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