“古代烈女”的当下再造：彭薇画笔下女性面对的困惑、纠结与缠绕( 二 )
《Hi-Ne-Ni II》
Q：展厅第一件作品叫做《HI-NE-NI》 ， 这个令人有点困惑的名字 ， 有什么出处和含义？
彭薇：其实有点像开玩笑地让大家看不懂 ， 但其实它是希伯来文 ， 意思翻译出来是“我就在这里” ， 它是一个关于耶和华的唱诵 ， 内容大概是：“为了挣脱黑暗的世界 ， 我就在这里 ， 为了爱情 ， 我就在这里 。 ”
我借用了这么一个很生僻的名字来作为这些身体的名字 ， 我一共做了7件 。 我画了《七个夜晚》 ， 身体上的图像和夜晚里的场景是有对应关系的 。 当时我就在想 ， 我每做一幅身体都是在俯瞰一个院落 ， 有点像在挣脱什么的意味 ， 所以它们背后都被打开了 ， 有一对翅膀 ， 它们像一具人皮 ， 好像从哪里被剥下来 ， 它们其实是躯壳 。
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《这就是她》
Q：《这就是她》是件比较特别的作品 ， 你为什么使用这些欧洲风格的镜框？它们有什么来历？
彭薇：这是我在做《七个夜晚》之间的跑题之作 。 我特别爱旅游 ， 而且很爱收集古董镜框 ， 有一天我发现我攒了十几年的小镜框 ， 框里都是空的 ， 我想这些充满故事性的镜框 ， 也许需要我用什么东西去填满 ， 于是我开始填满每一个镜框 。 我在画画的时候都带着自己的影子在画 。 有点像我的自画像 ， 因为里面的人物拿着毛笔 ， 都带点我的影子 。 它们都是来自欧洲的镜框 ， 所以我采用了一些波斯画的技法 ， 波斯文化正好介于中西之间 ， 我觉得画好以后它们和镜框变得不可分离了 ， 它们带着过去的故事 ， 因为我的画又有了今天的故事 。
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《七个夜晚·第一夜》
Q：《七个夜晚》非常有故事性 ， 它们的灵感来源是什么？
彭薇：我在画之前画了很多建筑的小草稿 ， 其实我是在搭房子 ， 每画一个夜晚我都在构想我会画一个什么样的院落 。 最早我想起的名字是《一夜之间》 ， 我觉得很多事情都是一夜之间发生的 ， 就像新冠疫情仿佛就在一夜之间改变了我们的生活 。 《七个夜晚》的创作 ， 我借助了我和一个好朋友的共同梦境 ， 因为这三年多来 ， 我因为一些生活上的变故 ， 我老和她交流 ， 她是一个小说家 ， 也是一个采访人员 ， 交流过后我们就会做梦 ， 有一天我想 ， 我们这些奇幻的梦可以记下来 ， 这个就构成了《七个夜晚》的灵感来源 。
前面的六个夜晚可能表达的都是困境 ， 在困境中女性面对的纠结 ， 缠绕的情绪 ， 非常情绪化 ， 到了第七夜是一个结尾 ， 它的中间已经归于平静 ， 因为前几个夜晚是魔幻的梦境 ， 很drama ， 风雨飘摇的感觉 ， 到了第七个夜晚 ， 人们纷纷在拆房子 。 当时我去了一趟敦煌 ， 看到了一张很有意思的壁画叫《弥勒经变》 ， 弥勒在成为佛之前他是一个国王 ， 有人送给他一个宝物叫七宝塔 ， 是由宝石做成的 ， 他拿着这个塔送给婆罗门 ， 婆罗门把塔拆散了把宝物拿回家 ， 弥勒看到了一个非常美好的事物化为乌有的过程 ， 他就顿悟了 。 我觉得这正好就是《七个夜晚》 的结局 。
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《故事新编》 160×5000cm 纸本水墨 2019
Q：《故事新编》是本次展览体量最大的作品 ， 足足50米长 ， 为什么要画一个古代女性的群像？
彭薇：当时我看了明代吕坤的一本书叫《闺范》 ， 这本书非常有意思 ， 它集中了历史上所有关于女性的道德典范的故事 ， 有很多插画非常令我吃惊 ， 上面的女性面目狰狞 ， 要么拿着刀在复仇 ， 要么在割肉、 卧冰求鲤 ， 有些是改编了《二十四孝》的故事加在女性身上 ， 都是女性典范的故事 ， 她们的表情都非常愁苦 ， 和我们在古代中国艺术史上的绘画里见到的女性完全不同 ， 给我很深的启示和思考 。
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《闺范》 尺寸可变 数码打印 ， 装置2019
我在画《七个夜晚》的时候 ， 可能表达的是一种现实感受 ， 到了这里我突然发现这个现实有一个大的历史背景 ， 说实在的我觉得《闺范》里的故事某种程度还影响着现在 ， 所以我做《故事新编》的时候心情比较复杂 ， 我想了很多形式 ， 后来觉得要一种非常直接的表达 ， 把她们从过去的环境里直接拿出来 ， 做一种当代的审视 。 我找了一幅50米长 ， 2米宽的纸 ， 把《闺范》里我认为最猎奇的故事 ， 比如“梁寡割鼻”画上去 ， 里面的女性角色全部画在同一张纸上 ， 20个人物在50米长的卷轴上 ， 为了表达某种惊讶、质疑 ， 带着一种怜悯和关怀的情绪 。
编辑：朱蓉婷
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