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情感|“姐姐”们的独立：一个精致而虚妄的理想生活“泡沫”( 三 )


笑津所反复回忆的爱情 ， 也只能是弥补得不到满足的婚姻生活的致幻剂 ， 以此实现日常生活的短暂逃离 。 然而黎紫书依旧平静地写着笑津的“懦弱”和叛逆的限度 ， 但这也抛出了一个更为尖锐的问题 ， 为什么笑津渴望的生活需要付出沉重的代价呢？

情感|“姐姐”们的独立：一个精致而虚妄的理想生活“泡沫”
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《妻子的浪漫旅行》剧照 。 节目中的女明星 ， 虽人到中年 ， 却依旧风光无限 。
从“出走”到“回家”：主妇的劳动真的没有价值吗？

台湾作家黄国峻的短篇小说《归宁》里的主妇安妮 ， 也一样困居在表面悠闲的生活里 ， 她虽然觉得身为主妇低人一等 ， 对自己的身份充满了厌弃感 ， 却拼命压制自己对“更好的生活”的渴望 ， 因为“谁有高标准 ， 谁就发疯” 。
安妮回到母亲家休产假 ， 虽然她短暂地觉得自己再度变回了“小女孩” ， 却无法真正地从“妻子”和“母亲”角色中抽离 ， 有关“主妇”的价值和意义一直撕扯着她 。 当她进入属于主妇的空间——菜场和厨房 ， 就情不自禁地将自己从事的内容和丈夫的职业做比较 ， 觉得一切都证明了主妇“低人一等”的论调 。 因为丈夫谈的是投资案 ， 自己想的却是“橙子一斤多少算贵” 。 安妮将自己和菜场上其他的妇人并为一类 ， 设想她们的丈夫同样“身居要职” ， 做的事情远比提水果回家重要 。 她们消失了将无损于人群 ， 丈夫们的消失则会打断投资计划 ， 让员工失业 ， 引发金融动荡 。

安妮的母亲和姑妈却相对接受了“低人一等”的主妇生活 ， 并乐于向安妮传递安于现状的心得——靠光顾美容院打发时间 ， 热衷于分享超市购物券 ， 用闲扯和笑声驱散无聊 。 但安妮却觉得自己像是在牢狱中听老囚犯分享自己的经验 ， 难以认同这种生活 。 在她看来 ， 丈夫所在的“屋外”的世界具有无限的可能性 ， 家庭生活却是凝滞的 ， 难以与外界接轨 。 因此“她必须要出去屋外 ， 看看外头是在革命或是太平 ， 这屋内并没有可供判断其年代的行为 。 ”
【情感|“姐姐”们的独立：一个精致而虚妄的理想生活“泡沫”】
情感|“姐姐”们的独立：一个精致而虚妄的理想生活“泡沫”
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《度外》 ， 黄国峻著 ， 四川人民出版社 ， 2019年1月 。
然而 ， 当安妮试图来到象征着“外界”的图书馆 ， 却更加深了内心的失落 。 虽然她并不反感育儿和烹饪有关的书籍 ， 却猛然发现自己和一些老年人坐在一起 ， 研究泡芙的做法 。 精致到华而不实的天鹅颈形状的泡芙 ， 似乎是主妇生活的讽刺——所有的价值都放在了没有必要的事情上——因为按照丈夫的说法 ， “吃是低等的感官” 。

因此 ， 安妮从图书馆回来的路上遇到疯妇就极具象征意味 。 安妮的姑妈不明白人为什么会因为一些小事发疯 ， 并将疯妇伤人视作治安差引发的骚乱 ， 但安妮却将这场骚乱看作积攒已久的矛盾爆发的结果 。 发疯前的女人或许曾经受到严重的伤害 ， 当时她也可能就在做有着天鹅颈的泡芙 。 泡芙就象征着没有意义感的、不被重视的低等生活 。 在这个意义上 ， 疯妇如同安妮内心的投射 ， 随时都可能濒临崩溃 。 可悲的是 ， 安妮已经预料到即使发疯 ， 她的痛苦也不能被理解和同情 。 因为那些“不必学做泡芙的人”
（像丈夫一样的人）
不能像主妇自身那样强烈地感受到意义的丧失和内在的崩裂 ， “至于算不算伤害 ， 那就得看人的幽默感够不够了 。 ”
日本东京大学教授上野千鹤子在《父权制与资本主义》中指出 ， “家务劳动”
（domestic-labor）
是将“市场”与“家庭”的相互依存关系中连接起来的缺失的一环（missing-link）
， 而资本主义制度下的市场 ， 并没有将“家务劳动”完全“商品化” 。 虽然家政服务的出现让“家务”逐渐市场化 ， 但是如果买橙子、洗衣服等家务不由家政人员完成 ， 而是安妮完成承担 ， 那么这种劳动将不能产生“价值” ， 是“非生产性劳动” 。 虽然安妮也尝试赋予这种生活价值 ， 她心想如果自己是一个经济学教授 ， 就会拥有一个可独处的办公室 ， 就能和丈夫一样 ， 看着“窗外提着菜篮候车的人叹息” ， 但如果这样的话 ， “要换谁去买她家的菜呢？”


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