|面相决定命运？王阳明：抓住这4点，你将会是命运垂青的“宠儿”
佛家有云：“相由心生 ， 境随心转 ， 命由心造” 。 “心”是一切事物之总和 ， “心”决定相 ， “相”决定境 ， “境”决定命 。
为什么说“心”能决定相？一个人的相貌不是天生就是那样的吗？其实这是对相貌的粗浅认识 。
固然 ， 所有人的相貌都是从娘胎里出来后就定型了的 ， 难以轻易改变 ， 除非整容 。 然而 ， 人从娘胎出来后直至到老相貌都一成不变吗？显然很多人又会给出否定的回答 。
唯物主义价值观说“世界是物质的 ， 物质是运动的” ， 这句话没有错 。 人从出生到老死 ， 细胞的迭代老化突出地表现在相貌上面 ， 因此 ， 变化着的物质永远都是运动的 。
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从生命衰老的规律来讲 ， 相貌又是一个不断变化的过程 。 实际上 ， 相貌的变化除了跟生命衰老密切相关 ， 还与“心”有着极其紧密的关联 。
俗话说“相由心生” ， 从这个角度来说 ， 你有着什么样的“心”就会有着什么样的相貌 。
王阳明心学就说：“无善无恶心之体 ， 有善有恶意之动” ， 王阳明认为 ， “心”是没有善恶之分的 ， 只有“意”才有善恶之分 。
所谓“意”就是“性格”、“脾气” ， 一个人性格和脾气的养成 ， 既有家族父母的遗传因素 ， 也有外部环境的使然 ， 但归根到底 ， 无论是脾气也好 ， 还是性格也罢 ， 本质其实是一个人对外部事物的认识 。
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人会将对外物的认识投向到“心” ， “心”就像是一面镜子反射到思维中枢 ， 思维中枢根据“心”投射出来的影像 ， 调动身体感应机能的情绪和行动 ， 于是性格就这样逐渐形成了 。
性格和脾气的形成反过来会作用在人体内部 ， 人体内部机能的变化就会改变相貌 。
比如一个人在焦虑和恐惧的时候 ， 身体会分泌过多的肾上腺素 ， 同样也会造成血管收缩 ， 而肾上腺素增多和频繁的血管收缩则会使人的眼神充满忧郁 ， 眉梢低垂无神 。
因此 ， 性格果断之人 ， 面相较为方正；性格温和之人 ， 面相较为敦厚；聪明活泼之人 ， 面相较为肥圆；刻薄寡恩之人；面相极其尖瘦 。 此即为“相由心生” 。
一个人拥有什么样的相貌就有着什么样的“气场” ， 你的“气场”大小决定着你人生格局的大小 。
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面相敦厚、肥圆之人 ， 生性聪明、温和 ， 他人与之相处如沐春风 ， 周围宾朋满座 ， 朋友遍布四海；面相尖瘦、尖嘴猴腮之人 ， 性喜斤斤计较、刻薄寡恩 ， 他人与之相处如入茅厕 ， 纵使亲朋挚友无数 ， 到头来也终归孤家寡人 ， 这就是相貌决定命运 。
然而 ， 相貌很大程度上都是爹生娘给的 ， 我们每个人都无权选择 。 你生就了一副什么样的皮囊 ， 就注定了相貌的不可逆性 ， 除了进行生理整容 ， 似乎我们别无选择 。
既然“心”决定着性格 ， 性格改变着相貌 ， 相貌又造就出了人的“气场” ， “气场”又关乎着人的命运 。
那是不是改变了“心”就能改变一切呢？答案是肯定的 ， 心学圣人王阳明为此还给我们指导出了一条“金光大道” 。
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王阳明的心学著作《传习录》曰：“知善知恶是良知 ， 为善去恶是格物” ， 王阳明心学认为：“心”虽然无善无恶 ， 但却有着辨别是非善恶的能力 ， 这个辨别是非善恶的能力就是“良知” 。
“心”有“良知” ， 我们就可以用“良知”克服掉意念中的善恶了 。 意念存善去恶 ， 性格就会发生巨大变化 ， 性格产生巨大变化 ， 相貌也会相应愈发温润敦实、慈眉善目 ， 整个人的“气场”也会随之发生变化 ， 命运也会因此而出现巨大的逆转 ， 你就会成为命运垂青的“宠儿” 。
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