励志焦点|圣空法师开示：一切唯心造
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圣空法师开示：一切唯心造
【励志焦点|圣空法师开示：一切唯心造】没成佛的时候 ， 我们对世间的一切看不破 ， 放不下 。 当我们真正的明白了——成佛就是明白了 ， 也叫开悟了 ， 彻底地明白 ， 然后把自己修正过来 。 那这个时候 ， 再回头的时候 ， 再来到这个人世间的时候就叫什么？就叫弘法利生了 ， 也叫游戏人间 。 这个时候再回来 ， 这世间的一切就不会束缚我们了 。
那个时候是不明白 ， 不明白呢 ， 都想贪、都想要 。 其实这一切 ， 什么也贪不着 ， 什么也要不着 ， 只是我们自己明白这个道理之后去运用 。 我们谁都能变出来这一切 。 如果我们每个人都有这个能力变出来这大千世界 ， 那干嘛我要执着这个大千世界呀？成佛 ， 最终的成佛就是要明白、彻底地明白这个道理 ， 整个大千世界都是我们的心性所展现的 ， 所以一切唯心造 。
你看上一节课 ， 你们的心不净 ， 造出来是那种觉受；那这节课心净了 ， 造出来是这种觉受 。 当我们真正彻底地明白了大千世界——“空生大觉中 。 如海一沤发 。 ”何况空中之物？“空”都在我们的真心自性当中 ， 那何况空中的这一切呢？都是我们真心自性所展现的！所以明白了之后 ， 再在我们这个人世间 ， 那我们就快乐了！——快乐、自在、解脱！
有的人说：“不是去佛国吗？”哎呀唯心净土啊 ， 我们这个世界是凡圣同居土啊 ， 思想不同 ， 居住的维次不同 。 其实 ， 不来不去是名如来呀！凡夫 ， 居住在凡夫的这个思想境界上；圣人 ， 居住在圣人那个境界上 ， 所以一共有多少个次第呢？——十个 ， 称为“十法界” 。
成佛呀——就是一个内心世界的展现不同了！所以它展现的环境、一切就不同了 。 所以有的时候大家总是在妄想：“我要到佛国！”如果真的是有一个佛国 ， 有一个固定的相的话 ， 那佛不是骗我们了吗？那因果又何在呀？为什么说“无有一法可得”呀？最后 ， “圆满菩提 ， 归无所得 。 ”但这个过程是非常重要的 。
那我们现在呢 ， 是初发心的菩萨 ， 初发心的菩萨还是在索取这一部分 。 当我们真正明白了之后 ， 不再索取的时候就开始了 。 菩萨还有八十一个品位 ， 最后等觉、妙觉 ， 然后圆满菩提 。 为什么会有这么多阶段呢？无非心态、思想、认知——不知道 ， 不知道就叫无明 。 然后 ， 慢慢地知道了 ， 所以今天你们来参加这个楞严法会 ， 我给你讲 ， 你听了你知道了 ， 没来的 ， 他就不知道 ， 是不是？那你下次来我又讲了别的了 ， 你又知道了 ， 那没来的又不知道 。 然后一次一次的知道、积累 ， 最后全知道了——行了！就开悟了！什么叫开悟？就是全知道了 。
所以 ， 这个呀 ， 最后是不是别人都告诉你？——不需要 ， 一个人讲的只是他的知见 ， 真理本来就是这样的 。 最后当你掌握了这种规律的时候 ， 领略整个宇宙大自然后豁然开朗 ， 就是一下通达了 ， 这个才是真正的明白 。 不是我教你一点……教你一点……哎呀我一会讲这个一会讲那个 ， 你学吧！——不是的！只是我们在这个基础上来借鉴它 ， 作为一个公式 ， 作为一个规律 ， 我们可以去判断、去反思 。 运用的时候 ， 自己去好好地闻思修 ， 来看这个问题是一个什么样的规律变化 ， 所以我们最终就是要回归宇宙永恒不变的真理 ， 这种规律是不可以改变的 ， 不是说谁能给谁什么 ， 你也不缺我也不缺 ， 佛菩萨也不比我们多 ， 我们比佛菩萨多了很多“不知道” ， 就这么简单！佛菩萨就是什么都知道 ， 我们什么都不知道 ， 就叫无明 。
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