离婚率|离婚率飙高，应恢复妻随夫姓传统？学者：这是与主流世界接轨( 二 )
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首先 ， "妻从夫姓"在曾经的古代社会确实有一定作用 ， 在当时民众的观念中 ， 这是一种凝聚力的表现形式 ， 也是夫妻之间依附关系的象征 。
但随着时代的发展进步 ， 人们已经逐渐意识到这种浮于表面的形式主义已经不再是团结家庭、夫妻恩爱的手段 ， 女性地位的提高和民众思想的逐步解放也给曾经过于拘束的制度带来了一记冲击 。
再者 ， 婚姻关系不应只拘束于浮于表面的姓氏问题 ， 一场场离婚的背后 ， 究其分离的真实根源才应当是人们所应探寻的 ， 所谓妻从夫姓在当今时代已不如从前那般具有充沛的实际意义 。
总体而言 ， 妻从夫姓与当前居高不下的离婚率并无直接联系 ， 甚至有无间接联系也有待商榷 。 依凭从姓执行的婚后生活也并不能为夫妻的感情带来本质上的升华 ， 相反或许是作茧自缚 。
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"妻从夫姓"制无需恢复
我们将目光放大至整个历史 ， 需要认识的到的"妻从夫姓"制度曾经存在的根本原因和背景 ， 是古代中国发达的封建家族体制以及战乱中的生存需要 。
如今民主社会倡导男女平等 ， 且人们的思想早已在千百年的传承和进步中更加开明 ， 在当前的时代恢复"妻从夫姓"制已经无从谈起 ， 时代背景和民众意识的变化已经使"妻从夫姓"制度几乎不存在稳定生根的土壤 。
当前社会 ， 精英杰出女性层出不穷 ， 女性在工作和家庭中所扮演的重要角色已经不言而喻 ， 无论在哪个领域 ， 我们都可以看到女性活跃的身影 。
因此所谓的夫权强调并没有太多必要和存在的意义 。 尤其在中国的社会主义制度下 ， 法律确立了男女平等的地位 ， 过分执着于姓氏的服从未免太过偏激且不具备任何实际意义 ， 终究是流于表面的形式主义 。
无可厚非的是 ， 在某些地区 ， 宗族观念较强 。 然而 ， 婚姻是夫妻双方之间的美好大事 ， 好坏与否大程度上取决于夫妻双方为之付出的努力 ， 双方的沟通、互相理解和观念等等根源性事物才是能从根本上对婚姻幸福起到决定性作用的因素 。
一场婚姻不应当被所谓的"妻从夫姓"制把住命脉 ， 这样的做法过于束缚 ， 且对于现在的大多数人而言是无力之举 。 良好的婚姻而应由夫妻二人共同协力经营 ， 才能创造出自己独有的幸福 。
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在2009年 ， 日本出台的新法规规定妇女结婚后可保留自己的姓氏 ， 也可随夫姓 ， 然而事实是 ， 日本的离婚率依旧不断攀升 ， 由此观之 ， "妻从夫姓"制在当代并不能有效地解决离婚问题 。
也许有人认为 ， 妻从夫姓或许能在某种程度上向外界昭示夫妻双方的感情和睦 ， 然而人们心里清楚明白是 ， 这样的举措不过是一场伪装 ， 真正婚姻中二人幸福与否不是单凭妻子是否随丈夫姓就能得到体现 。
【离婚率|离婚率飙高，应恢复妻随夫姓传统？学者：这是与主流世界接轨】
婚姻中的双方幸福体现在生活的每个点滴和角落 ， 夫妻二人之间的互相关心、对爱情保持执着诚挚和热爱才是婚姻长久的最佳方式 。 我们不应当只顾及离婚之中提出离婚的多为女方 ， 我们应当意识并探究的是为何离婚率保持居高不下的状态 。
男女平等的当代社会 ， 我们在关注高离婚率的同时 ， 也应当思考究竟是什么引发了如此之高的离婚率 ， 离婚的背后是否是夫妻双方的摩擦和观念争执？
抑或是其他种种问题 。 无论如何 ， 倘若一味将降低离婚率的解决方式归结于姓氏问题 ， 那或许未免过于表层且薄弱 。
爱情与婚姻向来美好 ， 尤其在民众意识观念更为开放平等的当代 ， 更应明朗地知道婚姻幸福不是所谓的"妻从夫姓"就能拍案解决 ， 而是由双方共同付出满腔爱意共同缔造的 。
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