日本人为何自古有进屋脱鞋的习惯?
从1月中旬发现第一例新冠病毒感染者 , 到7月1日为止 , 半年的时间里 , 含“钻石公主号”豪华邮轮在内 , 日本确诊的感染者总数累计为1万9608人 , 死亡989人 。相比较欧美国家 , 尤其是美国一天感染5万人相比 , 日本属于模范生 。英国BBC在总结日本模范成绩的经验时 , 特别提到了一点 , 说日本人习惯于在家门口脱鞋 , 使得沾染在鞋底的病毒不会被带入家中 , 大大避免了家庭内受感染的风险 。
确实 , 在日本 , 无论是进家门 , 还是进寺院 , 大家都要脱鞋 。 甚至有的公司进办公室也脱鞋 。 去旅馆入住 , 进高级料理店吃饭 , 脱鞋是必须的动作 。所以 , 有人开玩笑说:“去美国 , 忙着解皮带 。 到日本 , 忙着脱鞋子 。 ”因为美国人担心恐怖袭击 , 而日本人担心泥土落入家中 。那么 , 日本人的脱鞋子习惯是怎样形成的?又有什么样的说法呢?我先从“境界线”说起 。在日本人的意识与价值观中 , 一切事物都有“境界线” , 什么事能做 , 什么事不能做 。 什么地方能进 , 什么地方不能进?譬如 , “红灯不能闯” , 这一条行为“境界线” , 在日本是从幼儿园开始进行教育的 , 而且孩子们是带到红绿灯的现场进行教育与演练 。在神社或寺院 , 都有鸟居、山门作为“圣界”与“俗界”的境界线 。
而在家里 , 家门就是一个“境界线” , 门外称为“外(そと)” , 门内称为“内(うち)” , 门外的东西不可轻易带入门内 , 这是日本人的一个基本意识 , 这个意识也导致日本社会没有串门的习惯 , 不会轻易的邀请别人到家里来 , 也因此 , 日本没有欧美人那样举行家庭派对的习惯 。正因为日本人的意识与价值观中有这么一条“境界线”的概念 , 因此 , 自古以来 , 日本人认为 , 鞋子必须放在“门外” , 而不能穿着进屋 。从神社与寺院的“境界线”延伸到家的“境界线” , 古代日本人也产生了“门内”“门外”两个世界的遐想 。日本民俗学解释说 , 早在日本的绳文时代(约公元前10000-公元前300年 , 日本的新石器时代 , 因使用绳纹式陶器而得名) , 日本古人诞生了“穢れ”思想 , 认为大地是属于“黄泉之国” , 是走向死亡的“不净”世界 , 而家是属于“圣域” , 不能遭受“不净”之物的侵入 。 因此 , 在日本过去的木造住宅中 , 我们可以看到围墙、门、玄关、门庭等结构 , 这些结构都是为了防止“不净”之物的侵入 。而“不净”世界与“圣域”之间 , 用什么作为 “境界线”呢?那就是“沓脱石” 。
这块“沓脱石”放在门外 , 或者玄关 。所以 , 坐在玄关的门庭上 , 在“沓脱石”之上把鞋子脱掉 , 光脚进屋 , 不是日本的“现代文明” , 而是在几千年前就已经形成的习惯 , 而且这种习惯带有浓郁的宗教思想的色彩 , 因此 , 也具有一定的传统约束力 , 成为日本社会数千年不变的价值观 , 成为日本人身上的一种DNA 。
当然 , 在现实生活中 , 因为日本传统的住宅都是榻榻米房间 , 而日本人在古代 , 以穿木履、草鞋为主 , 欧洲人的皮鞋是明治维新之后才引进的 。 加上日本是一个多雨的国家 , 因此木履、草鞋容易沾染泥土 , 如果穿着进屋 , 就容易弄脏榻榻米 , 也就容易弄脏家这一个“圣域” 。 所以 , 脱鞋进屋 , 并且洗脚 , 成为日本人的传统习惯 。 而这一习惯保留至今 , 你就会明白 , 为什么日本人的浴室与厕所大多数布局在进屋的玄关附近的理由 。
与日本文化学者向山女士聚 , 聊起日本人进门脱鞋的习俗 , 她问了我一个问题:“你知道 , 什么时候日本人可以不脱鞋进屋吗?”我说不知道 。她告诉我:“日本人只有在死的时候 , 才可以不脱鞋抬进屋 。 ”我忽然明白了 , 日本人外出时突然发现手机忘了带 , 回家看到手机就在桌子上 , 为什么也一定要脱掉鞋子才进去拿 , 原因是“不想死” 。如果有如此强烈的生与死的“境界线”意识 , 那么 , 进屋脱鞋就不再需要教育 , 而会成为一种本能的行为习惯 。
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