步虚子说史魂|赏千金，”后来怎么样了？，吕不韦悬书咸阳街市：“此书改一字
【步虚子说史魂|赏千金，”后来怎么样了？，吕不韦悬书咸阳街市：“此书改一字】说到古代颇为著名的商人 ， 估计很多人会想到陶朱公范蠡和吕不韦这两位商人巨贾 。 陶朱公范蠡经商方面颇有天赋 ， 在治国方面也是一把好手 。 在越国为吴国攻陷之后 ， 范蠡尽心辅佐越王勾践卧薪尝胆、图谋复兴之大业 。 果然功夫不负有心人 ， 在范蠡、文种等一干能臣干吏的辅佐下 ， 越王勾践励精图治 ， 越国复兴成功 ， 一雪会稽之耻 ， 反过来攻灭了吴国 。 范蠡在功成名就之时及时急流勇退 ， 主动辞掉功名利禄 ， 归隐山林 。 不仅避免了“狡兔死、走狗烹”之可悲结局 ， 更是留下了一段其与美女西施相随相依的人间佳话 。
与范蠡极为相似的是 ， 吕不韦也是位亦官亦商、经商和从政均收获颇丰的商界奇才 。 当见到秦国安排在赵国的人质子楚时 ， 虽然此时的子楚不受重视、生活困苦 ， 十分落魄 。 但吕不韦凭借着商人的灵敏嗅觉预感到他的人生转折点来了 ， 于是选择“投资”这位没落王孙 ， 并帮助他谋夺了太子之位 。 在吕不韦的一手运作下 ， 子楚最终成长为当时最为强大的秦国的国君 ， 而吕不韦因功受封为相国 ， 权倾朝野 。
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很显然与范蠡迥然不同的是：范蠡辅佐越王只为国之复兴 ， 不求功名利禄 ， 而吕不韦恰恰相反 ， 恰是奔着功名利禄而去的 。 不仅如此 ， 吕不韦在获得了秦国国相“一人之下、万万人之上”的显赫地位后 ， 还很不知足 ， 还要追求儒家提倡的“三不朽”之最后一境界——立言 。 为此 ， 吕不韦组织门客编著了可与先秦诸子百家思想并驾齐驱的《吕氏春秋》 ， 并高调悬于咸阳街市门上 ， 声称：“此书若能改一字 ， 赏千金 。 ”后来又怎么样了呢？
一、吕不韦悬书咸阳街与商鞅南门立木之做法颇为异曲同工
因秦孝公器重并受其委托 ， 卫国来的商鞅准备在秦国推行“重刑厚赏”之依法治国思想 ， 并起草了一道改革法令 ， 以为位于西部边陲的没落秦国谋求富国强兵之路 。 但怕老百姓不会相信他的心法 ， 商鞅决定亲自示范 。 公元前359年 ， 商鞅在南门竖了一根木头 ， 当众宣布道：“有谁能将这根木头由南门扛到北门 ， 赏银十两 。 ”众人只是看热闹却无人执行 ， 于是商鞅将赏银加到了五十两 ， 终于有人扛起了木头 ， 商鞅立刻赏他五十两银子 。 这件事情一下子就传遍了全城 ， 很快便国人皆知 。
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商鞅在推行新法之前为何要专门演此一出戏？很显然有两个目的 。
1 ， 建立公平公正之秩序 ， 为新法的全面执行打下坚实基础 。 众所周知 ， 周朝奉行“亲疏有别、上下有等”的等级制度 ， 在此传承近千年的等级制度淘洗下 ， 国家发展的福利几乎均被位列统治阶级的上层贵族悉数享受 ， 很少能惠泽底层民众 ， 这也便是商鞅当众宣布奖赏命令却无人相信的原因 。 由于底层民众占据了国家人口的大多数 ， 如果不能做到公平公正 ， 国家发展福利惠泽范围过小 ， 则无法调动底层民众的积极性 ， 国家发展必然也举步维艰 。 因此商鞅费尽心机、大张旗鼓导演了这一出戏 ， 便是为了公平公正之秩序的民间喊话 ， 为新法的执行打下基础 。
2 ， 宣扬新法 。 也即当众宣告众人：他制定的新法再也不是仅限于上流社会的游戏 ， 而是实实在在地与广大百姓息息相关 ， 并且从此往后 ， 国家每道法律的执行 ， 都离不开民众的积极参与 ， 而参与者不分贵贱、不辨亲疏 ， 只要满足条件便能获得厚赏 。 果然 ， 商鞅在南门立木之后 ， 很快便公布了改革的第一批法令 ， 其中的条文也确实与民众紧密相关 ， 也确实公平公正意味浓厚 ， 如将每五户人家编为“一伍” ， 十家编为“一什”；居民必须领取居民凭证 ， 没有凭证不能往来 ， 不能住店 。 官职大小、爵位高低 ， 以杀敌和立功为标准 ， 杀一个敌人记功一等 ， 升一级 ， 贵族也一样 。 商鞅也正是通过“南门立木”之事 ， 完成了新法在全国百姓之中的广为宣传 。
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