讲史论教|都要感谢司马迁，没有他很多人都将被湮灭，两千多年前的这些人
【西汉前的许多英雄人物 ， 没有这个人加持 ， 很多都会沦为历史的尘埃】鲁迅说司马迁的《史记》 ， 是“史家之绝唱 ， 无韵之《离骚》” 。 这话似乎不好理解 ， 《离骚》是屈原抒情的文学名篇 ， 《史记》乃是一部历史巨著 ， 怎么可以相提并论呢?然而 ， 这正是鲁迅眼力过人之处 ， 他确切地道出了《史记》的一大特点：抒情性 。 正因为具有这一特点 ， 许多历史故事才动人心弦 ， 感人至深 。 司马迁的思想感情 ， 许多方面和普通老百姓是相通的 ， 就拿爱和僧来说吧 ， 他同情弱小 ， 反对强暴；他尊敬游侠 ， 鞭挞酷吏；他爱失败了的英雄 ， 而以希世阿谀为可耻 。 他爱憎分明 ， 当褒则褒 ， 当贬则贬 ， 哪怕是对当代的皇帝 ， 也不徇情 ， 也不畏惧 。
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《史记》里有许多同情弱小 ， 不畏强暴的故事 。 大家熟知的有信陵君救赵存魏、蔺相如完璧归赵、鲁仲连义不帝秦等等 ， 作者对这些主人公都给予热情的歌颂 。 在《魏公子列传》中 ， 连用四十七个“公子”亲切地称呼信陵君；在《廉颇蔺相如列传》中 ， 盛赞蔺相如机智勇敢 ， 歌颂了他“先国家之急”的高尚品德 。
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对于轻死生、重然诺的人物 ， 如豫让、聂政、荆轲等人 ， 司马迁把他们的事迹也写得有声有色 ， 壮烈动人 。 特别是对生活在人民之中 ， “其言必信 ， 其行必果 ， 已诺必诚 ， 不爱其躯 ， 赴士之厄困”而又“不矜其能 ， 差伐其德”的游侠 ， 更是给予了充分的肯定 ， 特地写了《游侠列传》 。 道游侠这一类人 ， 自秦以前 ， 是无人记载的 。 司马迁对那般把皇帝的意志当作法律 ， 不顾人民死活 ， 严于用刑的官吏 ， 则非常憎恶 ， 给他们立了《酷吏列传》 。
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司马迁是正直的 。 他爱英雄 ， 鄙小人 。 对于失败了的英雄 ， 不因他们的失败而抹煞他们的美德；对于奉承阿谀的小人 ， 也不因为他们身居高位就停止对他们的揭露 。 他把农民起义的领袖陈胜和汤、武、孔子并提,写进了记载诸侯王事迹的“世家” ， 使一次伟大的农民起义得以留芳百世 。 田横不辱自刎 ， 屈原忧愤自沉 ， 项羽逼死乌江 ， 司马迁都以极为惋叹的口吻 ， 叙述了他们的事迹 。 当代三名将李广、卫青、霍去病 ， 都有战功 ， 后二者青云直上 ， 而李广却不被朝廷重用 ， 最后竟因不甘受辱而自杀身死 。 司马迁对此三人却有与朝廷不同的评价 ， 反映了群众的舆论 。
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他说李广“乏绝之处 ， 见水 ， 士卒不尽饮 ， 广不近水；士不尽食 ， 广不尝食 。 宽缓不苛 ， 士以此爱乐为用” 。 他为李广写了《赞》语 ， 说：“传日：‘其身正 ， 不令而行；其身不正 ， 虽令不从 。 ’其李将军之谓也 。 余睹李将军 ， 悛悛如鄙人 ， 口不能道辞 。 及死之日 ， 天下知与不知 ， 皆为尽哀 。 彼其忠实心诚信于士大夫也 。 谚日：‘桃李不言 ， 下自成蹊 。 ’此言虽小 ， 可以谕大也 。 ”而对卫青 ， 则说他“以和柔自媚于上 ， 然天下未有称也” 。 对霍去病 ， 则说他“少而待中 ， 贵 ， 不省士 。 其从军 ， 天子为遣太官 ， 资数十乘；既还 ， 重车余弃梁肉 ， 而士有饥者 。 ”
司马迁特别憎恶阿谀奉承的小人 。 他无情地鞭挞了叔孙通、公孙弘这类人物 。 他含有深意地写了叔孙通、刘敬合传 ， 把两人作了鲜明的对比 。 刘敬出身戍卒 ， 权孙通为秦博士；刘敬脱挽辂、衣羊裘见刘邦 ， 叔孙通变儒服、衣短衣 ， 以投刘邦之所好；刘敬建议都长安 ， 为国家立根本 ， 叔孙通定朝仪 ， 为皇帝个人立威严；刘敬不畏吕后权势 ， 建议以长公主嫁何奴 ， 而叔孙通则谏废太子 ， 为后日留地步 。 四个对比 ， 人物性格显露 ， “卒为汉家儒宗”的叔孙通 ， 在司马迁眼中就是这样一个卑鄙的小人!
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