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陈述根本|陈根：智慧时代下，欲望如何造就幸福


文/陈根
自智人脱离动物以来 ， 幸福就成为人类追寻的永恒主题 。 然而 ， 现代性的科技力量让人类步入智慧时代的同时 ， 完备的至善依旧未能得到充分实现 ， 幸福似乎离我们依旧遥远 。
现代性许诺了美好的前景和理想 ， 诸如平等、自由和理性 。 但是在制度层面是与之相违背的：贫富差距越来越大 ， 人们拥有的只是消费自由 ， 在政治上并无实际的权利 。 有人意识到了这种割裂 ， 尝试采取实际行动弥合这种冲突 。 但是只要仍在这个体系内 ， 就无法摆脱被异化 。
泰勒指出了现代性的三大隐忧：注重自我实现的“个人主义”导致意义的丧失；注重工具理性导致目标的丧失；庞大的官僚体系与个人对社会价值的漠视共同导致了自由的丧失 。 在这基础上实现向往的幸福 ， 就像西西弗推石头一样 ， 徒劳又没有意义 。
于是 ， 一种堕落式生活方式应运而生 。 人们沉迷于游戏、刷剧、社交网络、色情、烟酒等 ， 形成了各种各样的瘾和不良嗜好 。 即便我们知道这些瘾带来的短暂快乐不过是由多巴胺等一系列激素控制的生理反应 ， 并没有任何帮助 。 但我们也不得不承认 ， 这些事成了我们疲惫生活里堕落的快乐 。
甚至有人悟出了人生的“真谛” ， 那就是努力挣钱 ， 然后尽情享受 。 可惜的是 ， 很多人一辈子都摆脱不了“贫穷” 。 不管做什么职业 ， 一个月收入再多 ， 只要还在靠“出卖”自己的脑力和体力获得收入 ， 而不是靠资本变现 ， 通过投资和运作来挣钱 ， 他永远属于“贫穷”的阶级 。

陈述根本|陈根：智慧时代下，欲望如何造就幸福
本文插图

事实上 ， 堕落式生活可能带给我们快乐 ， 但一定无法带来幸福 。 许多人把矛头直指现代人的欲望 ， 认为在消费社会 ， 欲望的异化带来幸福感的缺失 。 现代社会的科技力量使我们远离以往劳作的艰辛之苦 ， 生产效率的提高和物质的丰裕却并没有令我们满足 。 我们似乎永远处于“欲望无法被满足”的状态 ， 持续的认为自己总需要点什么 。
当欲望和能力在此消彼长的过程中让幸福离我们越来越远时 ， 什么才是我们真正的追寻？
智慧的因果 ， 欲望的力量
自夏娃与亚当偷食智慧树之果以来 ， 人类再未回过永恒幸福的伊甸园 。 果实给予我们认知之能的同时 ， 亦将欲望的潘多拉魔盒开启 。 我们希望利用智慧 ， 远离“人生八苦” ， 期待成为自身永世不灭的神话 。
然而 ， 我们却未能智慧到在最初食用智慧树之果时 ， 采摘旁边生命树之果一并食用 ， 成为与神明旗鼓相当的人类 。 那次丢掉的机会注定了我们日后世代的不幸 。
迫于无奈 ， 我们转而寻求智慧 ， 期待通过创造智慧 ， 完成当初未了的心愿 。 事实上 ， 智慧确实给予了人类许多能力 ， 但也释放了我们内心更多欲望 。 交通工具从最原始的人的双脚 ， 发展到被人类驯化的马、驴以及马车、牛车等 。 同时 ， 轿子与畜力工具长期并存 。 再往后 ， 随着蒸汽机出现 ， 汽车、火车代替了原始的交通工具 。 时下 ， 5G时代的降临让我们对无人驾驶提出了更高的期待 ， 未来更有可能寻求空中的自动驾驶时 。 较之过去 ， 这就是一个智慧下欲望的清晰证明 。
智慧的力量让我们拥有了更有效率的生活 ， 但每当我们获得一项能力 ， 我们的欲望却增长得更多而且更快 。 这也衍生了一个问题：是人在驱使智慧 ， 还是智慧在奴役人？
我们沉浸于自身的世界 ， 创造智能服务 ， 却还要面对人工智能有一天与我们为敌的风险 。 这即是阿图尔叔本华所说的“仅当智力超越常规 ， 摆脱意志的奴役时 ， 智力才有富余 ， 当富余达到一定程度时 ， 就叫做天才” 。 我们往往注意到后半句 ， 却忘了前半句的限制 。
欲望是人类认知革命以来所逐渐拓展之物 ， 我们对外界和自身认识越多 ， 我们的欲望就越大 。 从苏格拉底时期一直到逻辑分析哲学 ， 大部分哲学家皆意识到欲望对幸福的强大影响力 。


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