江东汪郎|“仁宗”庙号的江湖传说是否符合他的所作所为？，蜀汉后主刘禅( 三 )
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因为他对邓艾的降表极具卑躬屈膝 ， 丝毫没有一国之君该有的气度 ， 其中最后一句充分暴露了他的心声：
存亡敕赐 ， 惟所裁之 。 舆榇在近 ， 不复缕陈 。 ---《三国志.后主传》
这句话是什么意思呢？
我是生是死 ， 都由您邓艾裁决 。 如果您真的要杀我 ， 都不需要您给我准备棺材 ， 因为我自己就已经准备好了 ， 其他的我也不说了 ， 您邓艾自己看着办吧！
这能说刘禅是为了百姓？纯粹是为了自己能够活命 ， 死皮赖脸而已 。
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汪郎说：
当然 ， 肯定有人要问了 ， 刘禅的投降在事实上已经保全了蜀汉的百姓 ， 何况他在降表中也流露出了对百姓安危的担心 ， 你怎么不说？
百姓布野 ， 馀粮栖亩 ， 以俟后来之惠 ， 全元元之命 。 ---《三国志.后主传》
对于这一点 ， 汪郎并不否认 ， 但我们需要清楚的认识到 ， 刘禅在降表中提到百姓 ， 目的也只是增加一个自己活命的筹码 ， 并不代表他是真的心系百姓 。
你看 ， 蜀地的百姓还在田野耕作 ， 余粮都堆在田地之中 ， 我并没有组织百姓抵抗天子大军的到来 ， 目的就是要等天子对蜀地百姓施加恩惠 ， 让百姓都念及天子的好 。
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不过话说回来 ， 刘禅的投降确实也间接为蜀地的社会稳定、经济发展提供了一定的保障 ， 没有让魏军以此为借口 ， 大开杀戒 ， 这也算是他无心插柳柳成荫之举 ， 不能全盘否定 。
故而 ， 汪郎以为 ， 如果非要给刘禅上庙号 ， “仁宗”肯定是不符合的 ， 毕竟他是亡国之君 ， 后又乐不思蜀 ， 所以要找一个契合他所作所为的庙号 ， “献宗”是最合适不过了 。
【江东汪郎|“仁宗”庙号的江湖传说是否符合他的所作所为？，蜀汉后主刘禅】汉献宗刘禅 ， 符合他的身份和气质 ， 这仅是汪郎一家戏言 ， 不必当真！
注：
①《论语.阳货》
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