幸好，还有屈原这样的人
以民族节日的形式纪念一个人 ， 只有端午节了 ， 屈原也配得上这份哀荣 ， 这不单是因为他的文学成就 ， 更是因为他的崇高精神 。 一百多字的《渔父》正是他心志的写照 。屈原应该是跟渔父对话不久 ， 就抱石自沉汨罗江了 。 抱石沉江的事能够发生 ， 显然是下定了必死的决心 ， 眼看着楚国在毁灭的道路上一骑绝尘 ， 他哀莫大于心死 。屈原在江边走 ， 渔父看到他 ， 说：这不是三闾大夫吗 ， 怎么变成这个样子？司马迁笔下 ， 屈原披头散发“颜色憔悴 ， 形容枯槁” ， 渔父自然见而起异 。屈原大概也不愿意跟渔父说太多 。 屈原有强烈的贵族情结 ， “帝高阳之苗裔兮 ， 朕皇考曰伯庸” ， 《离骚》开头几句都是强调自己的高贵出身 。论来他和楚怀王是本家 ， 那么他忧国忧民就不全是忠君思想 。 屈原善辞令 ， 有辩才 ， 在战国大有用武之地 ， 凤凰择木而栖 ， 像苏秦、张仪那样求富贵 ， 于屈原本不是什么难事 。 贾谊替他惋惜 ， 却不知道他身上厚重的家国情怀 。昏君身边总是围绕小人 ， 上官的谗言拙劣到不能再拙劣 ， 张仪的计谋算不上多高明 ， 能看出来的当不止于屈原一人 ， 但是谁都不说 ， 都知道楚怀王是个目光短浅见利忘义之辈 ， 从他被张仪连骗两回 ， 就说明他的智商大有问题 ， 跟这样的人共事 ， 指鹿为马的事情随时会发生 ， 稍微不慎就会搭上身家性命 ， 敢逆龙鳞的只有屈原 。 楚怀王疏远他 ， 继位的顷襄王干脆把他赶出了朝廷 。他说：“举世皆浊而我独清 ， 众人皆醉而我独醒” ， 可能是自言自语吧 。 渔父是个哲学家 ， 顺着这个话题开导他 ， 大丈夫不要被形物所累太死心眼 ， 识时务者为俊杰 ， 举世污浊 ， 可以推波助澜浑水摸鱼；世人沉醉不醒 ， 何妨多喝几杯 。 都这个时候了 ， 还装什么装啊！这种“活着”的哲学 ， 应该代表了绝大多数人的意见 ， 屈原愿意跟他辩解一番：“我听说 ， 刚洗过头要把帽子弹弹；刚洗过澡要把衣服抖抖 。 我宁愿葬身鱼腹 ， 也不会让世俗的尘埃玷污我的清白！”渔父知道劝不动他 ， 就划船走了 ， 一边唱着歌：江水清又清 ， 可以洗头巾；江水浊又浊 ， 可以洗泥脚 。 这是最后的忠告了 ， 道理比刚才更进一层 ， 不愿意同流合污 ， 也可以超凡脱俗 ， 清世有清世的活法 ， 浊世有浊世的活法 。这个场景换到现在 ， 渔父听到他说的话 ， 看着他远去的背影 ， 会说什么呢？肯定说不出更好听的话来 。有个语文老师讲《离骚》说屈原有自恋倾向 ， 自喻“香草美人” ， 不是自恋是什么？又是秋兰又是芙蓉的 ， 让杂草野蒿们情何以堪！这个世界上多的是迎合楚怀王的人 ， 多的是趋炎附势靳尚、郑袖的人 ， 他们要有自己的生存空间 ， 要捍卫自己的生存哲学 ， 他们管这叫“人都变得现实了” ， 于是理想主义的屈原就被扫入不合时宜的另类 。 历史上能达到这个境界的不止屈原一个 ， 打样的却是他 。楚国人得知屈子沉江 ， 都赶来打捞他 ， 他们向河中投掷粽子喂龙王 ， 怕它伤害屈原 。 人还是有是非善恶之心的 ， 宫斗与自己无关 ， 谁好谁坏还是心里有数的 。 虽然他们绝大多数都会选择渔父那样的生活态度 ， 但是他们知道世界上还有屈原那样志节不凡的人 ， 高山仰止 ， 景行行止 。幸好还有屈原这样的人 ， 才使中华民族有傲于世界民族之林的本钱 ， 他们像高标的火炬 ， 照亮沉沉夜空 ， 与日月争光辉 ， 与星辰共灿烂 。来源：红网作者：陶谢
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