曹操和刘备的“表演艺术”
【晓炎说文】曹操和刘备的“ 表演艺术”杨晓炎一直以为曹操杀吕布是刘备的劝说 。 连易中天在《品三国》写道：“事实上 ， 每次战争胜利后 ， 曹操都要在战俘中发现和招募人才 。 就连吕布 ， 他原本也是想留下的 ， 后来因为刘备的劝阻而作罢 。 ”果真如此吗？操杀卓不成 ， 逃亡之中遇陈宫救他 ， 误杀伯奢亲人 ， 途见伯奢照杀不误 ， 按理陈宫有救命之恩 ， 刀下留人 ， 应了曹操一句话“宁我负人 ， 毋人负我” ， 这样有主见个性的为自己利益的人 ， 怎么会轻信刘备劝阻而杀吕布？一般认为史书比较靠谱 ， 易中天是以《三国志》引述而品三国的 ， 我特地翻阅了《三国志》上的记载 ， 意思吕对操说你梆得他太紧了是否可松点(缚太急 ， 小缓之) ， 操表示对老虎怎么可以捆绑松呢？(缚虎不得不急也) ， 布又说 ， 现在好了 ， 你不要担心我了 ， 今我臣服了 ， 天下就没值得你忧虑了 ， 你率步兵 ， 我率骑兵 ， 那么天下就不难平定了 。 (明公所患不过于布 ， 今已服矣 ， 天下不足忧 。 明公将步 ， 令布将骑 ， 则天下不足定也) ， 太祖有疑色 ， 是操故意的忧虑 ， 目的想引备感言“明公不见布之事丁建阳及董太师乎！”曹操怎么会不知道布杀丁又杀义父卓呢？装糊 ， 点头微笑(太祖颔之) ， 目的借吕布之口揭露你刘备也不是讲诚信的好东西(布因指备曰：是儿最叵信者) 。 《后汉书》吕布传干脆布大骂备：大耳朵(刘是大耳朵)背信弃义！(大耳儿最叵信) ， 根据史记 ， 易中天理解为 ， 听了备的劝说 ， 曹操马上醒了过来(操颔之) ， 忘恩负义 ， 反复无常 ， 这就是大节有亏了 ， 只好杀了吕布 。 是错的理解 ， 事实上曹操早就醒悟 ， 吕不讲忠义(杀丁杀卓）、武艺高超(三英战吕布) ， 还轮得到你刘备劝阻提醒？史书反复强调缚虎不得不急也 ， 是一种暗示太祖的内心世界是定要灭这吕布吃人的虎 ， 而刘备也知道曹操铁了心要杀吕 ， 真的要留 ， 备再劝说也无能为力 ， 陈宫有救命之恩 ， 操不留他 ， 却为他完成孝道之心 ， 接陈宫之母 ， 奉养她一直到死 ， 还替他嫁了女儿(太祖召养其母 ， 终其身嫁其女) 。 在曹操眼里利益关系高于他的一切 ， 忠义孝道也是他的表演 ， 为他的利益服务 ， 在这点上 ， 我以为罗贯中的《三国演义》完全领悟史书精神 ， 在《三国演义》里充分让曹操和刘备表演……表演的主题是“忠义”二字 。 罗贯中取《三国志》《后汉书》有关吕布史料 ， 运用小说艺术描写：方操送宫下楼时 ， 布告玄德曰 。 “公为坐客 ， 布为阶下囚 ， 何不发一言而相宽乎？”(吕布想曾经“奉先射戟辕门”助过刘备)玄德点头(布以为这次他总应帮我说好话吧) 。 布叫曰“明公所患 ， 不过于布 ， 布今己服矣 。 公为大将 ， 布副之 ， 天下不难定也 。 ”(花言巧语) ， 操回顾玄德曰！“何如？”(这一句“何如” ， 是操故意为之 ， 问刘你看呢？其实曹操心里真的会听玄德的话？)玄德答曰：“公不见丁建阳、董卓之事乎？”(刘备非旦没有为布说好话 ， 而揭了他不义之事) ， 布目视玄德曰：“是儿最无信者！”操令牵下楼缢之 。 曹操聪明睿智 ， 他难道真不知布的为人？只不过故意借刘备的口说出 ， 不是我不想救你 ， 而你想求助的刘备不记“辕门射戟”之恩 ， 是他不想“相宽乎” ， 让布临死都对操好感而大骂备“大耳儿(刘备大耳朵)最无信者！”罗贯中描述到这里 ， 基本和史料记载差不多 ， 只是更通俗易懂些罢了 ， 接下来写道 ， 当吕布正大骂备时 ， 或一人大叫“吕布匹夫！死则死耳 ， 何惧之有！”(这大叫者是吕布手下大将张辽 ， 曹操真会表演 ， 刚将吕布缢死枭首 ， 马上和张辽套近乎“这人好生面善” ， 张辽怎会忘记濮阳城中一战“可惜当日火不大 ， 不曾烧死你这国贼” ， 有道是“人将死吐真言” ， 布称操“公为大将 ， 布为副之”(叛徒嘴脸) ， 而张辽骂操“国贼” ， “死则死耳 ， 何惧之有！”(忠义之言) ，， 曹操心里暗喜 ， 这样的人怎能可杀呢？但一定要表演给刘备看 ， “败将安敢辱吾！”拔剑在手 ， 辽无惧色 ， 引颈待杀 ， 看看刘备是何表演 ， 玄德攀住操臂膊 ， 云长跪于面前 ， 操掷剑笑曰：“我亦知文远忠义 ， 故戏之耳”(表示在演戏) ， 亲释其缚 ， 解衣衣之 ， 延之上坐 ， 辽感其意 ， 遂降 。 罗贯中在吕布和张辽留和杀的问题上 ， 让曹和刘各自充分表演 ， 而到张辽是他俩表演艺术到极致 ， 发展从语言表达到肢体语言 ， 用张辽的这件事 ， 衬托出曹操和刘备的表演艺术宣传强调“忠义”二字的重要性 ， 可惜张辽的这事史料没有记载 ， 我查遍《三国志》《后汉书》 ， 对张辽记载：以兵属董卓 ， 卓败 ， 以兵吕布 ， 迁骑都尉……时年二十八 。 太祖破吕布下邳 ， 辽将其众降 ， 拜中郎将 ， 赐爵关内侯 。 数有战功 ， 迁裨将军 ， 以后成为魏国一名虎将 。 根本没有曹操拔剑 ， 刘备攀住操臂膊之情节 ， 完全是罗贯中在《三国演义》中妙笔生花的小说艺术加工的描述……杀吕布、陈宫及留下张辽 ， 都不是刘备能劝阻得了的 。 放关羽缢吕布 ， 也是由曹操集团利益出发而决定的 ， 史料和演义的作者 ， 他们也是主张宣传“忠义”二字而写作的 ， 中国古典文学大多数宣传思想意识就是忠义孝道主题 ， 曹操和刘备仅仅只是“表演艺术家”而已……(晓炎视力模糊写于2020年6月20日小言斋）
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