旁观历史|造就了郑庄公，敢为天下先的气魄，正是东周这个大变革时代
导语
公元前702年又联合齐卫攻鲁 ， 持续推进郑国的霸业 ， 公元前701年夏五月 ， 郑庄公病逝 ， 郑国霸业随之烟消云散 。 要综合评价郑庄公 ， 就必须要全面考量他所身处的历史时代 。 而以平王东迁为标志所开启的东周或春秋战国时代 ， 正是中国历史上少有的大变革时代可以与之媲美的时代只有秦汉 ， 但论变革的剧烈程度 ， 秦汉和隋唐又都不如东周 。
这个时代变革主要体现在两大层面 ， 一是政治制度上 ， 周天子的权威无奈衰落 ， 新的政治权力模式酝酿建立 。 由此 ， 郑庄公必须在这两者之间寻找到某种平衡 ， 即周天子既保持名义上的存在和权威 ， 又不能真正发号施令 。
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但是其真正的权力必须让渡到诸侯霸主（即郑庄公）手中 ， 这中间的分寸必须拿捏到位 ， 从这个意义上说 ， "挟天子以令诸侯"无疑是郑庄公对新型政治权力模式探索过程中的创新和贡献 ， 同样是"敢为天下先" ， 值得后世借鉴 ， 意思就是就是代替天子讨伐不听话的诸侯 ， 这样他去打别人就变得合理合法了 。 后来夏桀可能琢磨过味儿来了 ， 觉得这样挺危险 ， 就把商汤招到都城来了 ， 给关起来了 。
但夏桀的思维比较混乱 ， 没有什么明确的目的把人关了 ， 接下来也不知道该拿商汤怎么办 ， 积极做武装夺取政权的准备 ， 充分利用征伐诸侯的特权 ， 一点点的收拾掉那些支持夏桀的部落 ， 有几个诸侯真响应了号召 ， 组织了军队 ， 往前线开拔 。 商汤赶紧服软 ， 说不是不想给 ， 是一时有困难 ， 然后把欠的贡赋都补上了 。
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夏桀一看态度不错 ， 马上就撤军了 ， 另几个诸侯刚派兵出发 ， 一看这啥情况啊 ， 这也太不靠谱了 。 是现在的安徽巢湖 ， 商汤并没有放过他 ， 继续追击他 。 夏桀这时候对身边的人说 ， 很后悔当初没有把商汤杀了 ， 不久他就病死了 。 后来商汤继续作战 ， 肃清了夏桀的残余 。
夏朝的统治者是集政权、族权和神权三位一体的统治者 ， 这个神权是指只有他有能力跟上天沟通 ， 是唯一有资格代表上天按照上天的旨意来统治人民 ， 所以叫天子 。 他是获得了上天的授权的 ， 是有资质的 ， 你推翻他怎么可以呢？你没有获得授权 ， 没有资质 ， 商汤就说 ， 我推翻他 ， 革了他的天命 ， 是因为上天实在不满意他 ， 所以收回了天命 ， 不再给他授权了 。
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那上天要在人世间继续体现旨意 ， 必须要找到能替代他的统治者 ， 所以我能够推翻夏桀 ， 正是说明上天是希望我来代替他来统治人民的啊 ， 正说明了我是获得了天命的啊 ， 所以才让我来革夏桀的天命啊 ， 大家看哈 ， 这就是商汤的逻辑 ， 就是他说的革命的依据和理论 。
他的这套理论后来在改朝换代的时候被广泛的应用 ， 领导者们都极力的找到上天授命的迹象 ， 像鱼肚子里出现的字条、石头人身上的刻字 ， 还有民间流传的谶语等等 ， 都是为了说明这个 ， 所以商汤被认作是历史上的第一个革命者 。 其他诸侯听商汤这么解释 ， 说那好吧 ， 你是老大你说了算 ， 商汤这样解释 ， 就是要说明自己取代夏朝做天子 ， 是名正言顺的 ， 大家千万别小瞧这个 。
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而东周时代大变革的第二组成层面是"礼乐"制度的开始崩坏 ， 以及相应的新的思想、文化体系的开创和形成 。 "礼乐"制度原本就是以周天子的权力和权威为中心所构建的 ， 因此随着周天子权威的衰落 ， "礼乐"制度自然会面临着无处不在的挑战 ， 最终必然走向崩坏和淘汰 。 相比政治权力制度变革 ， 思想、文化、舆论等层面的变革无疑更为漫长 ， 也更为隐蔽 。
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