秦之殇

(文章来源于行走中的生命, 作者梦里绍兴 , 原始标题为巜秦朝|亡于不让人说话》)

古人对言论自由的宽容甚至鼓励 , 集中体现在“有则改之 , 无则加勉”中 。 这句话不只是古代君王认可 , 现代的领导人也认可 。

细读这句话 , 猛然发现 , 古人对言论自由的标准 , 现在标榜“自由”的西方世界也是做不到的 。

“有则改之” , 容易理解 , 即如果别人批评你 , 批评得对 , 你就要改正 。

“无则加勉” , 真的不好理解了 。 所谓“无”就是没有 , 没有的事你要说我 , 按现在的说法就是造谣 , 造谣是要承担法律责任的 。 这么严重的事 , 古人居然认为 , 就算说得不对 , 甚至根本没有 , 也要以此提醒自己不要犯错误 。

这种境界已经到了现代法治的理念 , 即言论自由包含着说错话的权利 。

西方的这种认知一直要到19世纪以后 , 我们在两千五百多年前就已经有了这样的共识 。

最有名的案例就是收入学生课本的《子产不毁乡校》 。

乡校是老百姓聚会讨论各种事务的场所 , 类似于现在的互联网 。

在乡校 , 既可以正经议论 , 也可以发发牢骚 , 甚至过激的还会骂几句娘 。 这样的场所有人建议子产干脆把它拆了 , 省得不明真相的老百姓妄议 。 对此 , 子产的回答是这样的:“其所善者 , 吾则行之 , 其所恶者 , 吾则改之 , 是吾师也 。 ”

子产的意思就是说我好的 , 我就继续执行;说我不好的 , 我就把它改了 。 这都是我老师啊 。

有这种开明想法的 , 在当时不只是子产这样的个案 , 几乎是许多君王和大臣的共识 。

晋平公问大臣叔向 , “国家之患孰为大?”

也就是晋平公想知道什么才是国家安全最大的威胁 。

叔向的回答是 , 不让人说话 , 听不到别人的说话 , 就是对国家安全最大的威胁 。

叔向的原文是这样的 , “大臣重禄而不极谏 , 近臣畏罚而不敢言 , 下情不上通 , 此患之大者”(《新序》)

意思就是大臣们只考虑自己的利益不敢说真话 , 那么国家就很危险了 。

晋平公非常认同叔向的观点 , 他下令说:“欲进善言者 , 谒者不通 , 罪当死” 。

秦之殇。这应该是中国历史上对堵塞言路 , 欺上瞒下最严厉的惩罚—死刑 。

只是这种情况只发生在春秋战国时期 , 那个时候全国有许多君王 , 相互要竞争 , 所以君王不得不放开言路 。

到秦始皇一统天下 , 没人竞争了 , 皇帝就听不进不同声音了 。

秦二世被赵高女婿闫乐追杀 , 他走投无路的时候跟在身边只有一个太监 。

秦二世说 , 怎么会到这个程度啊?

太监说 , 谁都知道这一天会出现的 。

秦二世说 , 那怎么不早点告诉我 。

太监说 , 我能活到今天就是我不说话 , 如果说话早就死了 。

听了此话 , 史书记载 , 秦二世“喟然悔之 , 遂自杀” 。

其实完全可以设想 , 如果秦国能让人说话 , 对堵塞言路者判处死刑 , 那么至少就不会二世而亡 。

可惜 , 秦二世到此时已经来不及总结教训了 。
2020.6.18






秦之殇。


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