达州先锋|马渡关 | 山歌响处是故乡
北京联盟_本文原题：马渡关 | 山歌响处是故乡
来源：宣汉发布
马
渡
山
歌
新版《苏二姐》
太阳那个溜溜照巴山
巴山那个溜溜十八弯
——新版《苏二姐》
马渡关镇地处宣汉县西北角 ， 与巴中市交界 ， 马渡关镇古代叫马渡关 ， 传说因为三国大将张飞在前往巴州时遇沙溪河洪水阻断前程 ， 张飞坐下的神马一跃渡沙溪而得名 。
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荔枝古道
因为在地处荔枝道等古蜀道上 ，浪洋寺为唐代古庙 ， 刻于唐代至德年间的摩崖石刻至今清晰可见 。
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浪洋寺
马渡还有川东石林之称 ， 风景奇美 ， 行走在荔枝古道上的南来北往的客人走到这里都要由衷的唱几句 。
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荔枝古道
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马渡山歌
马渡山歌产生并流传于四川东部宣汉县马渡关镇及周边地区的带有浓郁地方风情的民间音乐 。
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杨小伟·摄
1984年四川省文化馆专家一行到宣汉挖掘整理宣汉民歌 ， 编辑出版了《宣汉民歌选》 ， 里面收录了一定数量的马渡山歌 。
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王文治·摄
马渡关政府有文化部授予的中国民间文化艺术之乡的牌子 ， 建有依若广场和李依若故居 。
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屈云·摄
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历史渊源
马渡山歌是马渡人民在几千年的生产劳动中产生的 。
首先 ， 《华阳国志》称：“武王伐纣 ， 前歌后舞” 。 人们认为歌为川东民歌 ， 舞为巴渝舞 。 因为只有民歌才有这样的群众基础 ， 而今天的川东马渡人最主要的文化现象之一就是民歌 。
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李德言·摄
其次 ， 唐代大诗人元稹任通州（今达州）司马期间 ， 与白居易等倡导“新乐府运动” ， 根据当地民歌体“竹枝词” ， 提炼成了一种新兴诗体 ， 后称为“元和体” ， 他在通州的诗作近二百首 ， 留下了“元白通（州）江（州）唱和”的千古佳话 。 后人认为竹枝词完全是川东马渡山歌的诗化和升华 。
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王文治·摄
2007年 ， 《宣汉民歌选》由中国文联出版社正式子出版 ， 其中收录了一定数量的马渡山歌 。 可见 ， 马渡山歌有着深厚的历史渊源 。
主要特征
歌词特征：马渡山歌的歌词大多数为七言 ， 也有五言 ， 写作手法多用赋、比、兴 。 如：“郎十七来姐十八 ， 二人相爱把家发 ， 郎有外心摔岩死 ， 姐有外心遭天杀” 。 山歌中 ， 也有许多“荤段子” 。 比如：“对门大嫂身穿兰 ， 胯脚夹个泡菜坛 。 豇豆茄子泡不下 ， 一根黄瓜泡翻舷……”
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