调侃的历史|将兵法用到经商之中,其中的道理至今还被人使用,被奉为商业鼻祖
都说“无商不奸” , 历来人们都对商人嗤之以鼻 , 而且在古代三教九流、“士农工商”的说法中 , 商人被列在最后一位 , 可见商人的在古人心中的地位何其低下了 。 可是 , 有一位商人 , 他被历来的商人封为祖师爷 , 还在北宋真宗年间被皇帝亲封为“商圣” , 由此也可知这位商人的影响力之大了 。 这个商人到底是谁呢?他为何有这样的影响力呢?他又有何经商之道呢?
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白圭(前370~前300) , 名丹 , 战国时人 , 出生在东周都城洛阳 。 白圭在魏惠王时在魏国为相 , 其间施展治水才能 , 解除了魏都城大梁的黄河水患 , 后因魏政治腐败 , 白圭心灰意冷 , 想远离政治漩涡 , 就弃政从商了 。 和其他商人不同的是 , 白圭把商业活动的主要对象定位在农产品、农村手工业原料上面 。 而不是随着当时的潮流 , 做看起来比较挣钱的珠宝生意 。 白圭把自己这套与众不同的经营理念称作是“人弃我取 , 人取我与” 。
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白圭在百姓丰收时 , 就大量收购谷物;与此同时 , 他还会将丝绸、漆器等生活必需品卖给这时比较宽裕的农民 。 如果遇到了歉年或是青黄不接的时候 , 他就会出售粮食 , 同时购进滞销的手工业原料和产品 。
在整个经营的过程中 , 白圭一直都以一种十分合理的价格进行交易的 , 而且在白圭经营的过程中还有一些慈善的观念在其中 , 这也是其他商人和白圭无法相比的 。 就像白圭所说的“人弃我取 , 人取我与”中的“与” , 就是予人实惠、方便的意 。 例如 , 丰年时 , 百姓手中有了一些富裕的粮食想要出售 , 好用卖来的钱买一些生活必需品 , 这个时候 , 许多收购粮食的商人都会故意压价 , 或者干脆就装作不想收购 。 百姓无奈 , 只好将手中的粮食以超低廉的价格出售出去 , 使得那些奸商用少量的钱财囤积了大量的粮食 。 可是如果到了青黄不接的时候 , 或是遇到了灾年 , 这些奸商就会把粮食高价卖出 , 这样一来一往就谋取了暴利 , 坑苦了善良无知的老百姓 , 这也就是商人不被人喜欢的一个重要原因 。 而恰恰相反 , 白圭却不这样 。 他在丰年收购粮食时公道合理 , 使百姓能卖个较好的价钱;在灾年时又用不高的价格将粮食卖出去 , 使老百姓能买得起 , 而自己也因薄利多销挣了个盆满钵满 。 白圭的这种经营方法 , 既保证了自己能够取得经营的主动权 , 获得丰厚的利润 , 又在客观上调节了商品的供求和价格 , 在一定程度上保护了朴实的农民、百姓 , 所以也有人称这种商业经营行为叫做“仁术” 。
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白圭的“仁术”还表现在他对于农民的扶持上 。 他曾经向农民供应优良的粮食种子和科学的种植技术 , 不但使农民粮食质量提高了 , 而且还增加了粮食的产量 , 使得无数农民都对白圭心存感激 。 其实 , 白圭这样做不单单是为了在广大农民中间嬴得一个好名声 , 重要的是 , 他为自己嬴得了这些农民充足的粮食货源 。 试想 , 他帮农民提高了粮食的质量和产量 , 农民还不以较为低廉的价格将粮食卖给他吗?白圭把自己的商业经营建立在发展农业生产的基础之上 , 通过商业来促进农业生产 , 通过农业生产的发展来推进商业经营 。 相比之下 , 这比商鞅变法时重农抑商的政策高明多了 , 也文明多了 。 这也就是白圭在后世人心中占有一份难以代替地位的原因吧 。
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另外 , 白圭博学多才 , 诸子百家、天文地理、历法阴阳、星象医卜等等学问都有涉猎、无所不懂、无所不精 , 他总结出了一套农业收成丰歉的规律 , 并遵循这个规律进行交易 。 丰年粮价低廉收购粮食 , 到歉年粮价上涨时出售 , 从丰年和歉年的价格差中可以获得成倍的利润 。 如 , 月亮在卯位时 , 五谷丰收 , 可是转年年景就会不好;月亮在午宫时 , 会发生旱灾 , 而转年年景会很好;太岁在酉位时 , 五谷丰收 , 转年年景会变坏;太岁在子位时 , 天下会大旱 , 转年年景会很好……白圭就是运用这套比较科学的农业知识理论 , 来进行对粮食等一些农产品的收购和卖出的 , 这不但使他获得了极大的利益 , 也有助于商品的流通 , 使各地、各种职业的百姓互通有无、互相补充不足 , 可以说极大地促进了经济的发展和社会的进步 。
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