脱鞋|飞机上脱鞋把脚放桌板上，只能忍着？
北京联盟_本文原题：飞机上脱鞋把脚放桌板上 ， 只能忍着？
6月14日 ， 由宁波飞往西安的HU7270航班上 ， 一位男乘客脱鞋将双脚放在桌板上 ， 引起周围旅客的不满 。 爆料者李先生称 ， 该乘客双脚搭在桌板上两小时 ， 因为机舱密闭 ， 味道很难闻 ， 而海航的空乘来回多次 ， 无人制止 。
新闻看到这 ， 不禁让人感觉“有那味儿了” ， 不文明的行为真是刺目、刺耳 ， 还刺鼻 ， 让人感到心生义愤 。
公共空间的不文明习惯 ， 不能被放任 。 海南航空工作人员作为飞机这一公共空间的管理者 ， 将这一不文明行为归属为“个人素质问题” ， 显然也放任了不文明行为的继续 。
近年来 ， 发生在飞机、高铁、公交等公共空间里的此类现象着实不少 ， 也屡次成为舆论讨论的热点议题 。 比如接连曝出的高铁霸座、不戴耳机大声外放 ， 地铁里吃凤爪、沙琪玛 ， 公交车上撕扯打斗等 。 得益于社交媒体的传播放大作用 ， 让这些“光脚不怕穿鞋”的不文明者被拉入了公共视野接受人们的道德评判 。
在经历曝光、发酵、讨论、处罚的多次循环之后 ， 有些不文明行为也因而得以进入法律层面 ， 得到制度的规范和约束 。 比如“地铁禁食”入法 ， 今年4月起施行的《城市轨道交通客运组织与服务管理办法》规定 ， 发生在地铁车厢内进食等不文明乘车行为 ， 不仅会受到处罚 ， 而且将被载入个人信用不良记录 。 再比如 ， 高铁霸座曾屡禁不止 ， 在“民有所呼、法有所应”的情况下 ， 今年《民法典》作出明确规定 ， “高铁霸座是违法违约行为” 。
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在不文明行为面前 ， 用法律制度约束是一个面向 ， 也是一种刚性手段 。 但法律不可能事无巨细、规范人类生活的每一个角落 ， 我们仍需要在道德层面进行深入考量 ， 并增强柔性约束 。
当高铁、飞机这些人类物质文明的成果正在不断向前跃进 ， 人类的精神文明和道德准则是否也能跟得上？就像有网友批评“霸座”者：“你的素质配不上你乘坐的高铁” ， 那么乘客的脱鞋行为是否与搭乘的飞机相称？
的确 ， 在有些国际航班上 ， 提供长袜可以方便乘客脱鞋保持一个舒适的状态 ， 这是人性化的服务 。 飞机上也没有禁止脱鞋的明文规定 ， 但这是否意味着乘客为了一己之舒适 ， 可以影响其他乘客？将私域中的恣意行为带入现代文明社会的公共空间中 ， 显然是不合时宜的 。
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或许有人会觉得不适应 ， 认为现代社会允许舒展个性、强调保障权利 ， 但人们的个人权利意识在觉醒和膨胀的同时 ， 也别忘了同时提升自己的公共意识 。
个性再舒展 ， 也不能摒弃一些基本的行为准则 。 比如“正衣冠”是中国自古就有的基本礼仪规范 ， 它包含“帽正纽结 ， 鞋袜紧切” ， 古人认为 ， “先正衣冠 ， 后明事理” ， 外在形象的端正是对他人的礼貌 ， 也是对自己行为的检视 。 古人尚且如此 ， 在现代文明社会的交往中 ， 礼仪更是一个人无声立体的名片 ， 在公共场合脱鞋显然容易给人留下不好的观感 。
同时 ， 个人权利意识再增强 ， 也不意味着能够牺牲别人的权利 ， 让容忍自己成为他人的义务 。 “严于律人 ， 宽以待己”不应是现代文明社会中个体的行为准则 ， 越是在文明的社会中 ， 就越要明晰权利的边界 。
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【脱鞋|飞机上脱鞋把脚放桌板上，只能忍着？】正如《文明》一书中提到的 ， “文明是建立在怜悯心之上的” ， 尤其当人与人之间因现代物质文明而产生更多的连结 ， 当人们被拉近在公共交通工具这样狭小密闭的空间 ， 当夏天来临味道浓烈的时候 ， 这种同理心就愈发重要 。
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