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美国黑人平权运动已矫枉过正？( 二 )

美国黑人平权运动已矫枉过正？
纽约时报大厦这篇态度强硬的文章同样引起群情激奋 ， 认为极度不合时宜 。 事发后身为《纽约时报》领导层和评论版的资深责任编辑的詹姆斯·本奈特（James Bennet）承认 ， 在文章发表前他并没读过 ， 这一点被视为是不可原谅的 。 但本奈特用自己一直坚信的原则——“我不同意你的观点 ， 但我捍卫你说话的权利”去解释此事 ， 他认为对于一些想法乃至危险的想法 ， 正确的做法是将它们放到平台上让公众监督和讨论 ， 然而 ， 本奈特的辩白无法挽回局面 ， 最终同样以他的辞职才得以平息骚乱 。不仅如此 ， 很多曾经的影视作品也因其中带有涉嫌种族主义的内容而被口诛笔伐；明尼阿波利斯等美国多地的“哥伦布”雕像被推倒；很多公司也开始如履薄冰 ， 谷歌浏览器为避免涉嫌种族歧视 ， 发布了编写代码指南 ， 不再使用传统的“黑名单”（blacklist）和 “白名单”（whitelist）等术语 ， 改为“阻止名单”（blocklist）和 “允许名单”（allowlist）；还有很多年轻人痛斥父母对“黑人的命也是命”这项运动不够忠诚；美国职业篮球联盟（NBA）萨克拉门托国王队的实况转播员格兰特·纳皮尔（Grant Napear）自1988年起就一直主持比赛 ， 却因为说了一句“所有人的生命都是重要的”后被迫辞职 。对于近期发生的一系列事件 ， 福克斯电视台主播塔克·卡尔森（Tucker Carlson）在节目中直言 ， “（美国的）文化革命已经到来 。 ” 美国保守派杂志《国家评论》也在6月9日发表题为《欢迎来到美国的文化革命》的文章 。 文章指出 ， 社交媒体终于给了 “小将军们”工具 ， 让他们可以找到可疑人物并把他们拖到“数字法庭”前 。 自6月初以来 ， 已经发生过十几次针对“黑人的命也是命”或相关问题的斗争 。 然而在这些事件中 ， 没有一个当事人的朋友或同事站出来为这些可能因为一个糟糕的笑话、错误的评论而让事业尽毁的人辩护 ， 反而是一起羞辱他们 。文章还强调 ， 现在的氛围下 ， “说错话是暴力 ， 沉默也是暴力 ， 不按照‘进步主义者们’的意愿说话还是暴力 。 这就是为什么连完全不关心政治的除草公司也要发个邮件 ， 承诺支持‘黑人的命也是命’运动 。 所有人都不想被指控没有同情心 。 ”过度“政治正确”带来“逆向歧视”？很多美国人是看着真人秀电视节目《警察》长大的 ， 并非因为喜欢 ， 而是已经成为一种习惯 。 《警察》自1989年首次在电视上播出 ， 已经成为很多人做家务或吃饭时的必备品 。 然而就是因为这次的反种族主义运动 ， 6月10日派拉蒙电视网在第33季首播之前将其取消 ， 并表示没有再次上架计划 。 民权组织Color of Change认为该剧“在推进犯罪、司法、种族和性别扭曲方面发挥了重要作用 ， 为几代观众带来了令人不安的影响 。 ”种种事件发生后 ， 这场“反歧视”“反种族主义”的运动似乎越来越偏离初衷 ， “政治正确”的表达已经成为唯一正确、不可质疑的存在 ， 而事实究竟如何已经无人关注 。 甚至在很多个体事件中出现逆向歧视（reverse discrimination）——是指在保障特定群体受到公平待遇之后 ， 之前拥有固有优势的群体因此受到了新的歧视或不公平待遇 。《纽约时报》刊文称 ， 在任何以自由主义的形式 ， 寻求个人不受歧视权利的运动中 ， 一旦与其他长期以来被认为是自由主义基本要素的宪法权利——言论自由、宗教自由发生冲突时 ， 后者必然会让步 。 同样 ， 反种族主义和“黑人的生命也重要”运动同样如此 。 许多参加弗洛伊德事件抗议活动的人都有一些改良主义、改革主义和自由主义的目标——让警察部门非军事化、削弱警察工会、改变警察执法方式 ， 雇用和提拔更多的少数族裔警察 。 但是运动已经演变成不仅仅是寻求对警察制度的改变 ， 不是种族间的对话 ， 反而变成白人严格服从 ， 不是一个摸索着走向平等的自由社会 ， 而是成为了一个被重新改造的腐败社会 。美国黑人平权运动已矫枉过正？
白宫附近的抗议活动这样的“变味儿”已经不止一次发生 ， 在很多平权措施中 ， 以往身份占优势的群体反而会因为平权政策减少甚至失去原属于自己的机会 。 例如美国少数族裔学生的录取问题 ， 由于公立大学少数族裔入学率偏低 ， 大部分公立大学为此给“非白人学生”设下保障名额 。 然而此类特殊照顾的措施导致近年少数族裔学生的入学比率大幅上升 ， 引来许多白人考生不满 ， 认为自己受到差别对待 ， 部分成绩较好的白人学生反因为其种族因素而失去入学的机会 。2005年盖洛普的一项民意调查发现 ， 在具备同等资质的申请者中 ， 白人更相信黑人候选人比同等资质的白人候选人有更高的机会进入某所学校 。反种族主义或任何具有种族色彩的政策往往会带来反向不满的情绪 ， 因为这样的政策或有助于塑造一种态度——即黑人是国家的宠儿 ， 而白人则被抛在一边 。但这些遭遇“逆向歧视”的群体中有很多人因为怕被贴标签暂时选择沉默 ， 但沉默的同时不满也在积压 。2016年的美国大选中就出现这一值得关注的现象 ， 投票时有41％的白人千禧一代支持特朗普 ， 很多分析认为 ， “经济焦虑”和“种族怨恨”导致了这一结果 。 许多白人对自己的未来感到不安 ， 他们被政治环境、主流媒体、艺术文化中日益增长的种族和文化多样性所包围 ， 但并非所有人都对此感到满意 ， 为特朗普投票则揭示了白人种族和文化上的焦虑 。许多美国人早已认为逆向歧视是一个严重的社会问题 。 2016年公共宗教研究所（Public Religion Research Institute）的一项民意调查显示 ， 半数美国人、57%的白人和66%的白人工人阶级认为 ， 在美国 ， 对白人的歧视与对黑人的歧视一样严重 。《大西洋月刊》也曾指出 ， 自民权运动开始以来 ， 越来越多白人认为反向种族主义已成为美国主要的种族偏见 ， 这一趋势似乎与特朗普的崛起并行 。 2016年《赫芬顿邮报》联合“YouGov”的一项民意调查同样显示 ， 特朗普的选民认为 ， 对白人歧视比对任何少数族裔的歧视都更为普遍 ， 尤其是在高等教育方面 ， 不过 ， 白人学生在获取奖学金上比非裔、拉丁裔和亚裔学生更有绝对优势 。 还有诸多民调显示 ， 与20年前相比 ， 白人普遍更有可能反对平权法案 。已经有人开始担忧 ， 这场由黑人弗洛伊德之死引发的反种族主义运动最终是否会在情绪下变成种族间互相歧视和伤害的悲剧 。


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