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罗布泊|塔克拉玛干沙漠，中国最大的沙漠才不是“死亡之海”！( 四 )


这样的特殊环境 ， 一旦河道变道 ， 湖泊干涸 ， 沿水而居的居民会受到毁灭性的打击 ， 一个个城邦被荒废抛弃 。 因为环境带来的文明 ， 也因为环境变化而消解 。
干旱区的生态环境也分外脆弱 ， 不比东部季风区扛折腾 。 区域环境对人类活动的反应非常敏感 ， 土壤格外容易盐碱化 ， 耕种一些年份后便颗粒无收 。 有种说法 ， 楼兰的倾覆就是因为过度耕种导致的环境恶化 。
罗布泊|塔克拉玛干沙漠，中国最大的沙漠才不是“死亡之海”！
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▲ 罗布泊北岸70千米处、孔雀河下游的古墓沟中 ， 一座座太阳墓已经默默忍受了近4000年的风沙 。 图即太阳墓 ， 墓穴周围整齐地环绕着七圈木桩 ， 圈外有呈放射状展开的列木 ， 整体酷似正在放射出光芒的太阳 。 是谁建造了这些奇特的墓葬 ， 他们的后裔在哪里 ， 至今仍是未解之谜 。 李学亮/摄影
在沙漠里 ， 太多文明昙花一现 ， 转瞬即逝 。 恰恰是因为这样 ， 文明不断地更替和交融 ， 被风沙掩盖于地下 ， 直到被人们重新拾起 。

罗布泊|塔克拉玛干沙漠，中国最大的沙漠才不是“死亡之海”！
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文明博物馆
塔克拉玛干不止是地貌博物馆 ， 也是世界上最大的地下文明宝库 。
沙漠吞噬了无数的生命 ， 却遗落下人类创造的城邦和物件 。 因为干燥 ， 壁画和塑像不容易被水和生物侵蚀 ， 所以遗迹都很好地保存了下来 ， 成为天然的博物馆 。

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▲ 楼兰古城在若羌县东北部 ， 孔雀河下游 ， 罗布泊西北部 ， 最早是由瑞典探险家斯文·赫定发现的 ， 他的老师正是丝绸之路概念的提出者李希霍芬 。 由于城内出土的木简上曾多次出现“楼兰”一名 ， 因此这里被人们称为楼兰古城 。 图即古城中的“三间房遗址” ， 遗址宽敞 ， 墙壁以土坯垒成 ， 周围散落着木框架 ， 木头上甚至还残留着朱漆 ， 可能是当时的官署所在 。 郝沛/摄影
楼兰古城在15个世纪后 ， 重见天日 ， 使我们得以窥见古城当时盛况之一斑：风格各异的陶器、漆器、木器、铜器、玻璃器 ， 展示了这里曾经的富庶和百货云集 ， 当然 ， 最令人惊叹的 ， 是那些色彩斑澜的汉代丝锦 。
米兰古城城内遗址有魏晋时期的佛塔、佛寺 ， 以及吐蕃戍堡等 。 佛寺壁画中发现了“有翼天使”的形象 ， 一时引起世人的很大关注 。

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▲20世纪初 ， 斯坦因在米兰古城盗掘时 ， 从佛寺壁画中发现了“有翼天使”的形象 。 图/Wikipedia
尼雅遗址出土过用源自西方犍陀罗的佉卢文书写的木简 ， 也发现过带有“五星出东方利中国”的织锦 。
塔克拉玛干地下发掘出的物件丰富得令人咋舌 。 除了壁画和织锦、还有罗马柱、印度佛像……从而证实 ， 作为丝绸之路的中段 ， 这里是地球上唯一的四种文明交汇处 。
【罗布泊|塔克拉玛干沙漠，中国最大的沙漠才不是“死亡之海”！】
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▲ 若羌县东部的米兰古城可能是鄯善的伊循城 ， 鄯善是楼兰后来的国度 ， 丝绸之路南道的门户 。 发源于阿尔金山的米兰河 ， 给这里带来一小片绿洲 ， 西汉曾在此屯田 。 李学亮/摄影
古老的沙漠吞噬了很多生命 ， 然而 ， 仍有生命适应了环境 ， 在这里欣欣向荣 。
塔克拉玛干中一直有人类活动的踪迹 。 在沙漠的腹地 ， 有一片被称为“塔克拉玛干沙漠的肚脐”的绿洲 ， 充满了神秘性 。 一方面是由于它独立存活于世界第二大沙漠中心 ， 千百年来未见诸文字记载 ， 完全与世隔绝；另一方面 ， 对于它和它的居民的历史 ， 没有人可以说得清楚 。


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