为啥有些人对家人很容易发火，但对外人却不敢
有啥好解释的。窝里横呗。
■网友的回复
转换个说法吧，你这个说法很不完全。
真正的说法是:有些人对家人很容易发火，但对外人却不会。
因为在乎的程度不一样。越在乎越亲近的人，我们就越难以忍受他们的想法和习惯与我们不一样。又因为生活在一起，我们要时时承受异同落差的那个果。比如家人中有位不吃辣，那喜欢吃辣的那几位想必吃起不放辣椒的菜，估计也没有什么味道。连盐放的多少都是问题。
你看，他们的难受，有时就是我们的难受；他们被欺负了，我们也会毫不犹豫地挺身而出。我们是一伙的，就要心往一处想，劲往一处使，不对吗？
而外人呢，又不在同一个锅子吃喝，我才不在乎你吃不吃辣呢。看着别人的悲喜，当事不干己的时候，我们最多发点恻隐之心，聊表同情。
另外，和家人的情感空间更大，因为亲密，他们能容忍我们情感的些小任性，所以家也才会让他感到如此舒适。而对外人或多或少总要戴点面具，久了总会感觉有点累。
■网友的回复
以闻正法故 能止于恶法
以离恶法故 常得安隐处
以闻正法故 其心得清净
能令心安住 不作众恶业
闻法能总持 闻法不造恶
闻法知业果 后得于涅槃
【为啥有些人对家人很容易发火，但对外人却不敢】 闻法故知法 闻法故信佛
智者闻法故 能解脱众苦
以闻正法故 能知真法相
是故有智者 当勤听正法
闻如来说法 能离于生死
断离三种爱 得至无尽处
以闻正法故 知四法因缘
及诸法生灭 闻法皆能知
以闻正法故 了知阴界入
如是二种相 智者应修行
第一大力过 缚一切生死
以闻正法故 一切皆能知
以恶大力故 缚一切生死
以闻正法故 一切皆能灭
于一切转相 一切不转相
以闻胜法故 一切皆能知
若死时欲至 则受大苦恼
以念闻法故 死苦不能乱
以闻智慧故 烧诸烦恼树
以智火烧故 灭已不复生
闻法不放逸 则得一切乐
闻法故安隐 是故应听法
得闻正法已 近智及耆老
能到无上处 永离老病死
闻故不造恶 闻故顺法行
闻法故离苦 闻法最第一
以闻正法故 得三业清净
若求清净者 当勤听正法
以依闻法故 坚固勤精进
是则能速度 广大三界海
闻法之财富 世间最第一
多财不知义 智者说贫穷
远离于师长 失闻正法财
是人无命果 为恶所破坏
放逸懈怠人 亲近恶知识
是人无命果 如殖种沙卤
远离见闻法 是则为盲人
若人远离法 而行于非法
是人舍离药 摄取于疾病
若人近善友 增长无量法
犹如注大雨 河流皆增长
顺法寂静行 夙兴念正法
必定得安乐 不为放逸诳
既知智功德 智者应修行
非是无智者 而得受安乐
■网友的回复
情绪控制力低。家人是属于安全范围的，所以无所顾忌，外人触犯了可能要承担后果。安全的发泄方式。同时也证明不明白家人才是真贵的，还不成熟。
■网友的回复
因为熟悉家人，可以被迁就一些，觉得没有什么。对外人不熟悉，不敢放肆。就和还钱一样，感觉应该先换外人的比较好
■网友的回复
我也是一样的，对家里人容易发火，但是都是小火
对外面的人不容易发火，但是一发火不是进医院就是进派出所
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