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【苏联】豪族末日：安史之乱扫荡地方大族，黄巢起义屠戮两京阀阅( 三 )


04.黄巢起义：两京阀阅在这个时候遭遇了真正灭顶之灾
唐朝科举取士的官僚 ， 总共也就在10%左右 。 这个比例根本动摇不了豪族的地位 。 而且 ， 科举官员必须由从九品这个最低的职位往上爬 。 而皇族、豪族 ， 往往都是在从四品或五品的位置上起步 。 即便是五品或五品以上的官僚子弟 ， 也可以直接被授予七品到九品的官职 。 所以 ， “朝为田舍郎 ， 暮登天子堂” ， 在唐朝只是小说世界 ， 现实世界要冷酷得多 。
科举制动摇不了豪族 ， 那么安史之乱呢？安史之乱只能说瓦解了豪族的社会基础 。 但是 ， 在安史之乱前 ， 豪族的社会基础已经自行瓦解了 。 处庙堂之高的豪族才是真豪族 ， 处江湖之远的豪族都不再认为是豪族 。 真正的豪族是两京地区的顶级阀阅 。 安史之乱后 ， 虽然唐朝开始遭遇藩镇问题 。 但藩镇问题仍旧没有改变唐朝的豪族底色 。
唐宪宗以后 ， 大唐再次实现了集权 。 而集权后的权力被两伙人掌控着 ， 一伙人是藩镇节度使；一伙人是朝堂高官 。 当然还有一伙宦官太监 ， 这里暂且不论 。 而这两伙人具有很强的重合度 ， 而重合的焦点就是两京地区的顶级阀阅 。 就是说在朝堂当宰相的和在地方当节度使的 ， 还是豪族 。
据《中古中国门阀大族的消亡》一书统计：在九世纪 ， 唐朝有四分之三的宰相都有过藩镇节度使的经历 。 这些人都出身两京豪族 。 而藩镇幕府成员 ， 也有很多来自京城豪族的子弟 。 所以 ， 大唐帝国虽然翻天覆地风云变幻 ， 但风云变幻后还是豪族的天下 。
但是 ， 黄巢起义后 ， 豪族的末日也就真正降临了 。
公元880年 ， 黄巢初入长安的时候 ， 也想建立政权 ， 也要输出秩序 ， 自然就需要重视豪族的支持 。 但是 ， 黄巢起义军是一伙盗匪集团 。 即便是黄巢也管不住手下的悍匪 ， “杀人满街 ， 巢不能禁” ， 于是长安大屠杀还是不可避免的发生了 。
公元881年 ， 大唐官军发动攻势 ， 一举收复长安 。 但随后 ， 黄巢起义军卷土重来 ， 再次占领长安 。 因为长安百姓协助官军 ， 所以黄巢的盗匪武装再一次实施了长安大屠杀 ， 即所谓的“洗城” 。
公元882年 ， 有人在尚书省题了一首讽刺黄巢起义军的诗 。 一首诗又招致了长安城的大劫难 。 尚书省的官员被挖去眼睛后暴尸街头 ， 守卫尚书省的士兵全被处死 。 但黄巢还有更残酷的手段：长安城中会写诗的全部杀掉；长安城中能识字的全做苦役 。
黄巢起义实施的物理消灭 ， 彻底把两京阀阅屠戮殆尽 。 到了这个时候 ， 大唐的豪族时代也就只能曲终收场了 。
05.豪族为什么不能恢复往日荣光
豪族之所以能够主导庙堂、主导时代 ， 是因为豪族的力量大、豪族的精英多 ， 而更是因为豪族们通过姻亲、交友形成了豪族网络 。
然而 ， 黄巢起义军太暴力 ， 直接而残酷地物理消灭 ， 不仅屠戮了豪族 ， 也摧毁了豪族网络 。 即便还有残余的豪族精英 ， 他们只能成就个人风流 ， 却结不成豪族网络 。
但是 ， 豪族为什么不能重新结网？
无论乱世还是治世 ， 权力和财富总会不均衡的分配 ， 总会是少数人垄断绝大部分的权力、占据绝大多数的财富 。 而布衣多竞争、权贵多合谋 ， 权贵合谋、豪族结网 ， 就是一个博弈的自然趋势 。 豪族重新崛起、豪族再次结网 ， 不是没有可能 。
关键是权力的博弈 。
豪族与国家有利益接合部 。 这个利益接合部要求豪族首先要争取自己的利益 ， 所以才有九品中正制 ， 豪族要把自己的利益制度化 。
但是 ， 皇帝与国家也有利益接合部 。 这个利益接合部要求皇帝首先要用最听话的政治力量 ， 所以才有科举取士 ， 皇帝要在豪族之外寻找新的制度力量 。
唐朝的皇帝找不到 ， 因为读书的成本太高 ， 所以诗书传家的豪族才能培养出政治精英 。 但是 ， 唐以后的印刷术得到了普及 ， 特别是到了宋朝 ， 书籍的成本足够低、读书的成本也就足够低 。 于是 ， “朝为田舍郎 ， 暮登天子堂” ， 在唐以后就从小说世界走向了现实世界 。 科学技术是第一生产力 ， 其能改变不止是经济 ， 还有社会结构和政治路径 。


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