【苏联】豪族末日:安史之乱扫荡地方大族,黄巢起义屠戮两京阀阅


【苏联】豪族末日:安史之乱扫荡地方大族,黄巢起义屠戮两京阀阅
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你好 , 我是减水书生 , 与您一同品味历史、感悟思辨 。
春秋战国 , 虽然礼崩乐坏 , 但中国历史仍旧是贵族时代 。 刘邦入关中、项羽焚咸阳 , 终结了赢秦贵族 。 再经楚汉战争 , 中国历史进入到了一个短暂的平民时代 。
西汉就是一个平民朝廷 。 皇帝是平民、丞相是平民、朝堂九卿以及郡守高官也是平民 。 如果不想用平民这个概念 , 非要把政治精英与平民区别出来 , 也可以用功勋集团这个标签 。
东汉以及三国魏晋南北朝 , 则是一段豪族发展史 。 地方豪族不仅称雄地方 , 而且支配朝堂 。 中国历史进入到了豪族的时代 。 即便是源自西魏关陇军事贵族的隋唐帝国 , 也摆脱不了豪族的底色 。
豪族成了中国历史的路径依赖 。 但是 , 这个路径依赖因为两件事被彻底打破了 。 一个是安史之乱 , 渔阳鼙鼓动地来 , 以雷霆之势扫荡了地方大族;一个是黄巢起义 , 怨恨流毒变风云 , 以腥风血雨屠戮了两京阀阅 。
但是 , 形势条件的安史之乱和黄巢起义 , 都是外部矛盾 。 决定豪族末日到来的 , 一定要有豪族的内部矛盾 。 这个内部矛盾就是豪族在唐朝的新变化 。 可以概括为:豪族们放弃地方基础而将自己的命运与王朝彻底捆绑 , 于是当大唐王朝末日来临 , 豪族也就末日来临 。
01.豪族的抉择:到底还是权力最重要
魏晋以来的名门望族 , 首先是地方性的 , 其次才是国家性的 。 顶级门阀可以晋级朝堂 , 成为当轴士族 。 但当轴士族 , 他们也不会放弃自己的地方郡望 。
【【苏联】豪族末日:安史之乱扫荡地方大族,黄巢起义屠戮两京阀阅】所以 , 即便是到了唐朝 , 豪族们也是首先以郡望冠名的 。 如山东豪族 , 主要有博陵崔氏、赵郡李氏、范阳卢氏和荥阳张氏等 。 除了山东豪族 , 还有关中的关陇贵族、代北(今山西北部)的豪族以及江南豪族 。
所以 , 豪族都是地域性的 , 他们植根于地方 。 但是 , 大唐统一后 , 这种地域性的豪族势必要与王朝政权实现融合 。 一个原因是豪族向王朝靠拢才能发展 , 从地方豪族晋级为国家豪族;一个原因是集权的王朝会自然消解区域性的地方豪族 , 只有顶级阀阅才能分享王朝权力 。
于是 , 豪族就要面临了两难选择:一个是继续根植江湖但却无法晋级;一个是拼命挤入庙堂但会失去基础 。
唐太宗的“氏族志” , 正式开启了这个新的路径 。 唐太宗把皇族和外戚排在了博陵崔氏之前 , 并确立了以官员品秩确定排序等级的原则 。
唐高宗的新“氏族志” , 再次严格了官职决定士族地位的排序原则 。 简单说 , 就是谁家官阶高、谁家就要往前排 , 至于历史自然形成家族等级必须让位于权力官阶 。
于是 , 豪族的新路径就逐渐被确定了下来 , 即权力决定豪族与否 , 地方郡望、历史渊源以及财富多少都不再重要 。


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