飞春读传|掰开历史看日本:日军为啥相信竹枪能战胜坦克?( 二 )
战后统计 , 南方战场日军阵亡130万人 , 其中一半以上是饿死病死 。
现实的惨状就是这么严重 , 现在来看 , 这份御前会议上的报告 , 只是“话说三分” 。
然而 , 由陆海军大臣参加的这个御前会议 , 最终的总结却是继续作战:
目前 , “最大的障碍仍在于国民的生产热情 , 和敢于斗争的精神不足 , 以及国力适用于战争需要的具体措施的不得力 。 ”
“为此 , 要充分发挥国民的斗志 , 特别是皇国传统的忠诚心……采取各种强有力的措施 , 尽可能维持战争所需最小的战斗力 , 争取八九月结束战争 。 ”
这不仅让人悲叹 。
如果这次御前会议 , 做出了最符合实际的决策 , 及时终止战争 , 宣布投降 , 日本就不会招致后来的原子弹 。
但日本执迷不悟 , 把当下的败势归咎于人们斗志不够 , 并让人们加强斗争精神 。
这 , 就是军国日本投降前的真实状态 , 被打趴下 , 全身溃烂奄奄一息了 , 还在嗷嚎着靠精神斗志取胜 。
3 , 精神的密码
奇葩的思维 , 必然产生奇葩的行为 。
惊诧历史老人的背后 , 必然有个匪夷所思的存在 。
这 , 就是日军的“精神密码” 。
我们来看看这个“密码”里都是啥 。
举例来说 , 其独立特行的奇葩事之一 , 就是竹枪战坦克 。
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1944年8月4日 , 内阁会议决定 , 在全国实施全体国民“总武装” 。
然而 , 此时的日本武器不足 , 军队中甚至出现了腰间佩带竹水筒的士兵 。
一般的国民想武装 , 就更没有武器可用了 , 这时 , 日本只好用竹枪武装自己 , 举国开启竹枪训练 。
竹枪 , 是日本德川幕府时期农民武装暴动时的武器 , 如今百年过去 , 日本不得不重拾这一“土”武器 , 也真是黔驴技穷了 。
尽管如此 , 陆军大臣阿南惟几 , 在半年后仍然向人们下达了《决战训》 , 要求全军“对神州不灭坚信不移 , 日夜诵读神谕……此乃必胜之根本 。 ”
只要相信神谕 , 就可以持落后、残缺的武器对抗美国;
只要意志坚挺 , 手握竹枪也可以战胜坦克 。
这 , 就是投降前日本的奇葩逻辑 。
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坚信“神州不灭”就能胜利 , 说白了就是克劳塞维茨所说的士兵的精神力 。
然而 , 进一步分析 , 你会发现这里是有问题的:
因为不只是日本军队有强大的精神力 , 二战时 , 美国、苏联、中国等国家的部队和士兵 , 都有强大的爱国心、追求和内心取得战争胜利的巨大动力 , 战场上 , 敌我双方都有可称之为钢铁般的作战意志 。
既然如此 , 日本怎么能说只要相信“神州”不灭 , 就能战争必胜呢?
只有一种可能:
在现实国力与对方极为悬殊的情况下 , 日本要想胜出 , 必须使自己的精神力 , 远胜于对方 。
也就是说 , 同样是士兵 , 日本兵必须保持自己的信仰远胜于一切敌国的爱国心 , 且有极大悬殊 , 才能弥补国力和物资带来的不足 。
这 , 或许就是日本人在二战期间 , 总是标榜“精神大于物资” , “物资有限而精神永恒” , “有我大和魂 , 何惧鬼畜英美”的根源 。
也是即使被打趴下 , 也要喊出“无敌海军” , “神勇皇军”的原因 。
自欺欺人、唯精神论 , 从不怀疑自己的错误 , 正是军国日本这列疾驰的火车冒火喷烟、刹车失灵冲向悬崖的内部原因 。
4 , 荒唐的信仰
老实说 , 明治维新后的日本 , 成功脱亚入欧 , 缔造了日本崛起的神话 。
但经济、军事强国的诞生 , 也带来了军国主义的衍生品 。
“八纮一宇”“神州不灭”“万世一系”等理论观念 , 日日洗脑 , 深刻影响明治之后的几代日本人 。
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