东西北南聊历史|弊在赂秦？，《六国论》：六国破灭( 二 )
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其四 ， 也是最重要的一点 ， 就是秦国君王的贤明 。
前文提到的人才问题 ， 本质上还是君主能力的问题 。
正如韩愈所说：“千里马常有 ， 而伯乐不常有 。 故虽有名马 ， 只辱于奴隶人之手 ， 骈死于槽枥之间 ， 不以千里称也 。 ”
秦地处西陲 ， 常被中原诸国蔑称“戎狄” ， 本身并没有太多的人才 。 秦献公时期 ， 与魏战争不断 ， 府库空虚 ， 民生凋敝 。
在这样天下“卑秦”的大环境下 ， 秦国缺乏对中原知识分子的吸引力 。
秦孝公执政后 ， 力图强秦 ， 广发求贤令 。 他不仅坦然承认魏夺河西之耻 ， 还指出厉、躁、简工、出子四代君主的不贤 ， 并且做出与贤士“分土”、共治秦国的承诺 。
正是这样的魄力和求贤之心 ， 吸引了在魏国得不到重用的商鞅 。
“昔我缪公自歧雍之间 ， 修德行武 。 东平晋乱 ， 以河为界 。 西霸戎翟 ， 广地千里 。 天子致伯 ， 诸侯毕贺 ， 为后世开业 ， 甚光美 。 会往者厉、躁、简公、出子之不宁 ， 国家内忧 ， 未遑外事 ， 三晋攻夺我先君河西地 ， 诸侯卑秦 ， 丑莫大焉 。 献公即位 ， 镇抚边境 ， 徒治栎阳 ， 且欲东伐 ， 复缪公之故地 ， 修缪公之政令 。 寡人思念先君之意 ， 常痛于心 。 宾客群臣有能出奇计强秦者 ， 吾且尊官 ， 与之分土 。 ”
——秦孝公《求贤令》
贾谊在《过秦论》中写道 ， “及至始皇 ， 奋六世之余烈 ， 振长策而御宇内 ， 吞二周而亡诸侯 ， 履至尊而制六合 ， 执敲扑而鞭笞天下 ， 威振四海” 。
始皇统一六国实乃“奋六世之余烈” 。
抛开“享国之日浅”的孝文王和庄襄王不论 ， 孝公、惠文王、武王和昭襄王四位 ， 无一不是有为、贤明之君 ， 无一不是嗜才如命之人 。
反观六国 ， 先辈筚路蓝缕所获之成果 ， 往往在一代君王间就损失殆尽 。
魏惠王重用庞涓 ， 四处征伐 ， 耗尽国力 ， 终至马陵之败 ， 彻底失去霸主的地位；赵孝成王任用赵括 ， 致使赵四十五万大军被白起屠尽 ， 秦天下之内再无敌手；齐湣王利令智昏 ， 合纵攻秦期间灭宋 ， 引来五国伐齐 ， 几近亡国 。
然强大如秦者 ， 亦二世而亡 。 何也？仁义不施而攻守之势异也 。
恰如吴起所言 ， “山河之固 ， 在德不在险 。 ”若无明君 ， 纵有崤函之固、虎狼之师、贤臣良将 ， 亦不能守 ， 又何谈东出？
因此 ， 仅将六国破灭归咎于“赂秦”是片面的观点 。
六国破灭 ， 原因是多方面的 ， “赂秦”不过是与韩、魏、楚三国的缓兵之计和无奈之举 。 在强秦面前 ， 六国能做得不多 ， 唯有以待时变 。 秦灭六国 ， 天下一统 ， 实乃大势所趋 。
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那么 ， 苏洵为何会提出“六国破灭 ， 弊在赂秦”的观点呢？
那是因为苏洵在借古讽今 。
“贤者不悲其身之死,而忧其国之衰 。 ”
——苏洵《管仲论》
公元1005年 ， 宋与辽签订澶渊之盟 。 条约约定宋辽以白沟河为界 ， 辽不再争夺遂城及涿、瀛、莫三州 。 而宋需每年支付辽岁币银10万两、绢20万匹 。 宋辽互为兄弟之国 ， 宋为兄 ， 辽为弟 。 宋辽两国自此罢兵 。
30万岁币不过北宋军费之百一 。
宋以微小的代价 ， 结束了与辽25年的战争 ， 百年间再无大战 。
然而 ， 长期的和平也造成了后来宋境内“戴白之人 ， 不识干戈” 。 终其一朝 ， 宋也没有收复幽云十六州 。
没有幽云十六州作为屏障的宋都汴京 ， 直接暴露在了契丹铁蹄之下 ， 时时受其威胁 。 以至于庆历年间 ， 北宋内忧外患之时 ， 辽趁火打劫 ， 迫使其增加岁币 。
【东西北南聊历史|弊在赂秦？，《六国论》：六国破灭】甚至要求北宋在其输送岁币时称“献” 。 尽管在宋君臣强烈反对下 ， 辽退而许称“纳” ， 这对作为兄国的北宋仍然是极大的侮辱 。
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