文史多景阁|中国历史上因科举考试所诱发的两起民变( 三 )



文史多景阁|中国历史上因科举考试所诱发的两起民变
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网传洪秀全书法
这样所谓的诗 , 其实连我们常见的“顺口溜”都算不上 。 如果说青少年时期参加考试的洪火秀 , 诗文作得不着四六情有可原的话 , 那这几句所谓的诗 , 应该是他壮年不惑之后写的了!作为一个数次参加秀才的读书人 , 这实在让人难以原谅!如果这种文化水平的人 , 也能考取功名青霄得路 , 那才是真的没有天理!有当代学者指出:洪秀全的科考如果过关了 , 那就是主考官不合格!从洪火秀四次落榜这件事上看 , 科举考试还是公平的 , 主考官还是合格的、公正的!
第三次考秀才落榜的火秀 , 内心崩溃 , 精神有些垮了 , 是雇人用轿子抬回家的 , 回家之后大病了场 , 高烧 , 谵语 , 醒来后称自己见到亲爹“上帝”和大哥“耶稣” , 亲爹和大哥委托他 , 在人世间降妖除魔 。 此时的火秀 , 应该是发生了精神障碍 , 患上了间歇性精神疾病 。
经过休养康复后 , 对科考仍抱有幻想的洪火秀 , 于公元1843年第四次迈入考场大门 , 这一年火秀已经二十九岁了!在这个年龄上 , 那位日后令火秀闻风丧胆的林则徐 , 和粉碎他天国梦的曾国藩 , 都已经进士及第 , 成为国家最有潜力、最有希望的年轻储备干部 。
没什么悬念 , 洪火秀第四次考试 , 依旧榜上无名 。 回家后 , 火秀对科举考试彻底绝望 。 把从前西方传教士塞给他的小册子 , 拿出来温习一下 , 对基督教义一知半解后 , 再加以生拉硬拽的演绎和臆想 , 组织创建了“拜上帝会” 。
成为“会长”的火秀 , 为自己改名为洪秀全 , 改的名字中没舍弃“秀”字 , 看来洪秀全很希望自己“秀” , 不过 , 从其人其事迹上看 , 洪秀全其实不怎么“秀” 。
会长洪秀全 , 对基督教的认识相当的有限 , 在他的宣传中 , 是以服务自己造反为中心 , 把基督教演化为自己的统治工具;不但把自己塑造成中西合璧的神汉 , 顺带还把“天父”的形象糟蹋得相当丑陋 。 后来 , 连罗马教皇 , 都被洪秀全的所作所为搞得大为失望惆怅 。
经过八年的宣扬鼓动、洪秀全的传教获得成功 。 公元1851年 , 洪秀全率众教徒在广西桂平县金田村起义 。 两年后 , 起义军打到了江苏南京 , 在那里建立君权与神权相结合的政权 , 号称“太平天国” 。
其实 , 所谓的“天国” , 也只是极少数人的天国 , 而不是天下劳苦大众的天国 , 核心权力层富贵享乐为所欲为 , 而垫底的下层天国军民 , 则是被压榨的对象 , 甚至时刻有性命之忧!最起码的人身安全都没有保障 , 而且 , 更缺少人格上的尊严 。
那些造反成功的 , 或是暂时成功的 , 不过是成了新的剥削者 , 回过头来 , 就会把从前的阶级兄弟们踩在脚下 , 他们甚至比旧的剥削阶级更丑恶、更残暴!
太平军不但对清军犹如秋风扫落叶 , 对待自己的弟兄们和百姓们 , 也是残酷无情 , 各种杀戮 , 各种酷刑 , 各种内讧 , 杀得路断人稀 , 鬼哭神愁 。
曾经饱尝科举之苦的洪秀全 , 为了治疗曾经屡试不中的心灵创伤 , 以主考官的身份大过科考之瘾 , 却遭到部下的讥讽:读了那么多年书 , 连个秀才都没考上 , 还好意思做主考官!
在清政府全力对付洪秀全的时候 , 俄罗斯的东西伯利亚总督穆沙维约夫趁火打劫(俄罗斯面值最大的5000 卢布上 , 所印绘的肖像即为匪酋穆沙维约夫) , 厚颜无耻地发动侵略战争 , 于公元1857年 , 武力胁迫清政府签订《瑷珲条约》 , 抢走了百万平方公里的土地 。 被强盗明火执仗地掠夺 , 固然是因为满清政府落后疲软 。 然而 , 内乱汹汹 , 顾头顾不了臀 , 无力南北两线分兵作战 , 也是这次丧权辱国失地的重要原因 。
洪秀全在他的天王府纵情享乐了十一年后 , 于公元1864年被曾国蕃剿灭 。 为了阻止洪天王再度投胎危害人间 , 清军把已经死去入葬的天王挖了出来 , 剁碎尸体后掺在火药里 , 装进大炮里轰上了天 , 教主洪天王的灵与肉都烟消云散 。


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