日本文化 | 日本的美学到底在追溯什么？( 二 )
在漫长的历史之中 ， 日本逐渐形成了“神国”与“神选子民”的思想 。 因此在这种神话的色彩之下 ， 日本的民族极喜爱白色的 ， 他们认为白色是日光 ， 是太阳 ， 是生命的象征和显现 ， 只有在太阳的参与下植物才能进行光合作用 ， 才能完成生长成熟 。因此相比较西方白色的纯洁 ， 无暇 ， 日本又赋予了白色希望与生命的象征 。 与白色对立的是黑色 ， 黑色是所有色彩的源头 ， 因此在日本传统文化之中 ， 黑色是阴暗 ， 黑暗 ， 以及死亡的象征 。
赤色 ， 是接近黄色和紫色的一种色彩 ， 它具有双重性 ， 这恰好迎合了日本人矛盾而具双面性的性格 。 赤色是一方面象征是太阳 ， 一方面又代表着神秘与激情 。 比如从日本的幕府的护具来看 ， 日本武士最常见的便是赤色的盔甲 ， 而日本人所崇拜的朝日也正是国旗的徽标 。总而言之 ， 无论是中国还是日本 ， 对于色彩的运用的最终目的都是为了巩固统治的目的之上 ， 完成人与自然的和解 。
日本文化 | 物衰日本是单一民族的国家 ， 但是每个地区的血缘纽带和宗教之间差异 ， 这使得日本常年内乱 ， 民不聊生 ， 直到幕府时期 ， 国内才稍显稳定 ， 但必须要知道的是幕府时期也带来了三百年的闭关锁国 。 这直接影响了日本的行为与思考模式 ， 他们对于“内”与“外”是两种思考两种逻辑 。日本始终以“内”作为行动标准 ， 压制个人主义 ， 崇尚集团主义 ， 而神道的信仰又让日本始终倾向农耕文明 ， 这也导致了在几千年的历史长河里面 ， 日本也没能够建立海洋文明 ， 即便是最终经历了明治维新之后 ， 日本的海军也一直被各界所排挤针对 。
明治维新时期天皇以身作则的朴素所留下的态度 ， 更是鼓舞并且再度肯定了这种“等级”和“集团主义”的正确 。 即便是到了今天这种“集团主义”也依旧没有改变 ， 他们在集团内各司其职 ， 认为保持和谐是天经地义的事情 ， 并且他们把这种对于集团的忠诚上到对于国家的态度 ， 他们认为自己的本分就能够对国家的发展作出贡献 。 所以我们在这些年见到的最多的词就是对于日本企业的“死板” ， 以及创新力度逐渐被中韩所超越 。
即便是以藤原浩为代表出现了一大批日本本土的潮流艺术家 ， 但他们的作品也始终遵循着日本的民族色彩 ， 和谐朴素仍然是日本色彩的审美 。 走在日本的大街上 ， 你不会感觉到个性张扬的色彩 ， 而低纯度的色彩 ， 是最有利于展现日本的朴素 ， 谦虚和精神的态度 ， 尤其是在较为相对和封闭的时期 ， 朴素的色彩更能够体现的民族的凝聚力 。
不过等到了特殊的节日 ， 日本的“外”的神道所传递的释放天性的宗教信念影响下 ， 日本人又回归到了天性 ， 他们在节日里面喜爱穿着和服以及各种色彩的衣服 。 这些我们都能够从《你的名字》《千与千寻》所找到踪迹 ， 但是与神道教所对立的是佛教中“无常” ， 这种“无常”在历史上深深影响了日本人 ， 他们对于审美有一种悲哀美的态度 ， 这也使得在盛典结束之后 ， 他们又回归到了朴素的生活 。
日本的色彩审美 ， 正是源自他们矛盾的性格 ， 他们擅长用色彩来表达自己的情绪 ， 用色彩来建构人与人之间的联系 ， 这也是日本的素简美所追溯的东西 ， 也是它能够作为文化软实力输出的重要原因 。 我们也应该重视起我们的国风并努力打造成我们文化输出的重要软实力 。
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