负荆请罪典故|从绚丽的色彩，到内在的淡雅，唐代美术"从心而不逾矩"( 三 )
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《步辇图》
可以预示到 ， 绘画这个东西 ， 将来会抛弃人像的绘画 ， 转向描绘山水 ， 描绘内心的心境之中 。 阎立本尚且还是为宫廷服务的 ， 像《步辇图》、《历代帝王图》就有很明显歌颂当朝统治者的风味
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《送子天王图》局部
唐代能看到逐渐脱离这个规矩的牢笼的 ， 是吴道子 。 我们知道 ， 吴道子的《送子天王图》一直是他的画作代名词 。 实际上 ， 这个《送子天王图》是后人模仿的作品 ， 他没有可靠的真迹流传至今 。 吴道子唐玄宗征召进皇宫的 ， 一个民间的画家一跃成为宫廷画家 ， 也预示着以阎立本为代表的世袭画家制度的崩溃 。
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《簪花仕女图》局部 ， 我们看到的是对贵族女性的刻画
吴道子遵守宫廷的规矩 ， 画的大多是有关佛教的东西 ， 叛逆的是他用了浓厚的民间手法 ， 展示了他的大胆的创造性 。 中晚唐的画作 ， 有逐渐向内在心境上靠的趋向 ， 像周昉 ， 他笔下描绘的是贵族女性淡淡的忧愁 ， 为后来宋代的文化特性做了一个铺垫 ， 不再是向外而发的朝气蓬勃盛唐气象 。
【负荆请罪典故|从绚丽的色彩，到内在的淡雅，唐代美术"从心而不逾矩"】结语：我们在唐代的文艺创作中看到了规矩中的叛逆 ， 条条框框中的反叛 。 也看到了逐渐被稀释的外向表达精神 ， 有句诗说得好"夕阳无限好 ， 只是近黄昏" ， 唐代令人目眩的华丽色彩 ， 被稀释为冷淡的淡雅 ， 也许是人们意料到沧海桑田 ， 没有什么东西是亘古不变的 ， 我们向往的车水马龙、摩肩擦踵也会在战乱中化为灰烬 。 但是 ， 唯一不会改变的是心中的理 。 于是绚丽的色彩化为单色的墨、大面积的晕染化为细细的勾勒、境界从宣扬华丽变为空灵 ， 将视线放到宇宙中衡量 ， 放到内心反省后的镇静 。
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