古代小说网|杨威威：向文学找寻生活，用生活辅助校勘——《封神演义》理校记一则( 三 )
所以 ， 两句诗中前一句是写磨枪对“磨刀石”的损耗 ， 后一句是写磨枪对水的耗费 。 这样理解 ， 《枪赞》“造枪——磨枪——用枪”的创作思路 ， 便很清晰地呈现在眼前了 。
以上便是笔者推理的《枪赞》的创作思路 。 所以 ， 笔者认为原文中有同音替带问题 。
“按照宋元明通俗小说编写方法和作品性质的不同 ， 大体上可以划分为四类 。 一类是刻印或加工刻印说书艺人的底本 ， 一类以记录整理说书艺人口述的故事为主 ， 一类是文人依据史书、野史笔记、文言小说或其它前人著作改编而成 ， 一类是文人独立的创作 。 （周兆新先生《“话本”释义》）” [7]207
《封神演义》的创作 ， 至少包含其中两种创作手法——“记录整理说书艺人口述”和“依据史书、野史笔记、文言小说或其它前人著作改编” 。
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井玉贵点校本《封神演义》
勾栏瓦肆中记录故事的人 ， 或是因为文化水平不高 ， 或是因为时间紧迫、思虑不周 ， 导致《封神演义》中“战”“湛”对于“蘸”的同音替代 ， 之后整理这些故事的文人未能完全理解赞语的创作思路 ， 未能很好地发现、解决此处的同音替代问题 。
同音替代现象 ， 在古代变文、小说等俗文学作品中有很多 ， 比如“唐五代 ， 我国民间盛行着一种‘俗讲’文学……记录这种‘俗讲’的文字 ， 就是‘变文’ 。 ……变文中的语言不仅保留了许多唐五代的口语、俗语 ， 也参杂了不少错字、别字 ， 存在着大量的同音替代现象 ， 如：咬指取血 ， 洒长城已表单心 ， 选其夫骨 。 （《孟姜女变文》）……从古汉语的一般用语规律看 ， ‘已’和‘以’可以相通 ， 如《荀子·非相》：‘人之所以为人者何已也？’‘何已’应该是‘何以’ 。 ……‘丹心’的‘丹’不能写作‘单’ ， 在变文以外的其它古籍中 ， ‘单’与‘丹’不能相通 。 ……这个‘单’只能算作‘丹’的别字 。 ”[12]
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《敦煌变文集》
又如：“白槎……明清小说中屡见此词此义 。 《刘公案》6回：‘刘吏部一见白楂棺材 ， 不由的心中动怒 ， 面上生嗔 ， 眼望黄爱玉说道 ， 你口称是结发夫妻 ， 恩爱情重 ， 为何使一口白楂棺材盛殓他的尸身？
又《红凤传》19回：‘王二领着张矮子来到刘捌子家退一口 ， 把一口白茬棺材抬到乌龙院花楼以下 ， 把小姐的尸首入殓 。 ’‘楂’、‘茬’为‘槎’的同音替代字 。 ”[13]
4、深入思考 ， 细致推理 ， 谨慎校勘
笔者进行以上推理的一个重要前提是“战”“湛”“蘸”三字读音相同：那么“战”“湛”“蘸”这三个字在古代 ， 或者说在当时记录者（作者）的意识中 ， 是否为同音字？
笔者首先查了中华书局版《注音版说文解字》“zhàn”条目 ， 只有“战（斗也 ， 从戈 ， 单声 ， 之扇切）”[14]266和“蘸（以物没水也 ， 此盖俗语 ， 从艸 ， 未详 ， 斩陷切）”[14]21 ， “湛”的注音则是“chén” ， 释义为：“湛 ， 没也 。 从水 ， 甚声 。 一曰湛水 。 豫章浸 。 宅减切 。 ”[14]233
相关条目最后有“宅减切” ， 注音者愚若注的是“chén” ， 这也许就是该书《出版说明》中说的“徐铉据孙愐《唐韵》加注反切于每字之下 ， 但与汉时读音不一致” [14]1的情况？
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《康熙字典》
笔者又到汉典网上《康熙字典》查“战”“湛”“蘸”的音、义 ， 从相关韵书的反切注音来看 ， “湛”在《封神演义》成书的时代与“战”“蘸”读音相同是完全可能的 。 不过《康熙字典》所收多种韵书记录了“湛”的“chén”“jiān”“zhàn”等多种读音 ， “chén”“jiān”都有类似“投物于水”的含义 ， “zhàn”则没有该义 。 笔者还是感到有些挠头 。
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