初衣胜雪|谈谈古诗十九首里的采莲花，涉江采芙蓉，所思在远道
“涉江采芙蓉 ， 兰泽多芳草 。
才子欲遗谁 ， 所思在远道 。
还顾望旧乡 ， 长路漫浩浩 。
同心而离居 ， 忧伤以终老 。 ”古诗十九首《涉江采芙蓉》
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又到了荷花盛放的夏天 。 在中国的古典诗词里 ， 有关于采荷花的种种描写 。 为什么在古代 ， 这么看重荷花呢？几乎每个朝代都把疼花花当作重要的盛典加以吟咏？
实际上这可以追溯到原始社会 。 人们主要的食品来源 ， 来源于野生的植物动物 。 在春天的时候人们和鹿一样在水中寻找植物的嫩叶 ， 比如苹 ， 荇 ， 自然不会错过晚生一点在夏天的荷花 。 荷花主要提供根茎 ， 藕根 ， 藕茎 ， 未开的花叫菡萏 ， 可吃 ， 开了的花叫芙蓉 ， 嫩花也可以吃 。 荷叶可以包裹蔬菜 ， 有着保鲜的作用 。 荷花结子就是莲蓬 ， 嫩的是可口的果实 ， 老的 ， 可以蒸煮做米 。
所以荷花不得不采 ， 它生生不息在夏天的水里 ， 不管是原始社会还是农业社会 ， 它都是夏天重要的农事 ， 不采吃什么？
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汉朝的时候已经广泛人工养殖荷花 。 用藕分插 ， 用莲子磨皮种植 。 荷花广泛出现在器物 ， 纺织品上 。 随着盛夏的到来和朝代的稳定繁荣 ， 诞生了特有的采莲审美 。 青春的男女到水里采荷花 ， 本来就是最旺盛的农事 ， 但别有青春健康的美 ， 反而从民间影响宫廷 ， 到了季节 ， 也让宫中的女孩子 ， 穿上夏天的衣裳 ， 去荷花水上热闹 ， 将祭祀和娱乐融为一体 。 采莲成了一项悠久的文化娱乐项目 。
但是在民间 ， 采荷是真正的农事 。 去寻找可以吃的花朵果实 。 青春的男女道清路熟 ， 或同船 ， 或分舟 ， 穿梭在荷花叶里 。 那开得最好的荷花 ， 总会把它摘下来 。 男人挑最美的送给女孩子 ， 女孩子也会摘下来 ， 送给家人 。
如果社会稳定 ， 风调雨顺 ， 一家人安居乐业 ， 像荷塘里的荷花一样 ， 一起成长 ， 陪着开花 ， 陪着老去 ， 看着孩子们像新鲜的荷叶一样茁壮成长 ， 这是件幸福的事情 。 中国人喜欢安稳 ， 喜欢亲人们一起 。 这种感觉从古到今都没有改变过 。 这是人生幸福的理想 ， 无数次触摸到 ， 但瞬间改变 。
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”涉江采芙蓉 ， 兰泽多芳草 。 ”仿佛荷花还是那样开着 ， 但是背后的事实是汉末战乱动荡 ， 田园不再安稳 ， 人口的增殖也使土地田园满足不了生存的需要 ， 大量的男丁会征召入伍 ， 又有相当一部分人出外讨生活 ， 将家园留给了父母和妻子 ， 这是汉末的现实 。 他们有的经历了功勋荣耀回到故乡 ， 更多的人 ， 长年在外 ， 生死他乡 。
“采之欲遗谁 ， 所思在远道 。 ”这个女子在荷花中采集 ， 有着夏天工作的充实 ， 但忽然看到美丽的荷花 ， 才想到那个和她一起采荷花的丈夫已经走了 。 他行在她看不见的道路上 。 他走到哪里了 ， 他什么时候回 ， 他有没有什么事发生？她无从知道 。 靠近城市的驿站 ， 会偶尔寄回来他的书信 ， 那写在竹子上的字 ， 往往是人的代笔 。 但又何妨 ， 只要是他的信就好 。
更多远离城市的农村 ， 连竹子一样的书信都没有 ， 邮差不来 ， 山长水远 ， 但思念总是凄凉的浮起 ， 我能够想象的 ， 只能是你在路上 ， 在远去或者回家的路上 。 这是离人和思妇的凄凉 。
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“茨菰叶烂别西湾 ， 莲子花开犹未还 。 妾梦不离江上水 ， 传闻郎在凤凰山 。 ”唐朝张潮《江南行》 。
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