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历史趣闻|日本历史上有爆发过农民起义吗?日本人是不是非常忠心效忠天皇?


说到日本人我们一直有一个感觉 ， 那就是他们好像非常的极端 ， 但是他们也非常的忠诚 ， 话说他们效忠自己的天皇都是十分的忠心 ， 所有有的人就要问了 ， 这个日本人是不是没有发生过农民起义啊 ， 毕竟对天皇十分的效忠了 ， 那么真实的情况是什么样的呢?下面就着这些问题我们一起分析揭秘看看!

历史趣闻|日本历史上有爆发过农民起义吗?日本人是不是非常忠心效忠天皇?
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日本历史上不仅有农民起义 ， 而且为数不少 ， 日语中有一个专有名词表示人民起义 ， 即一揆 。
一揆根据属性大概可分成四种类型：
1. 土一揆: 主要是受不了苛捐杂税的农民或小商人 ， 为了要求政府实行德政令(免去高利贷债务)而进行的政治请愿或起义 。 主要发生于室町时代中、后期 。
2. 国一揆：即国人众(地方武裝势力与土豪 ， 野武士群的首领等)企图从地方守护手中夺取统治权的暴动 。
3. 一向一揆：佛教一向宗门徒所形成的一揆 。 以强大的宗教向心力、舍命杀敌的模式著称 ， 甚至曾经形成自治组织 ， 自成一国 。 到了战国末年 ， 一向一揆的首领势力甚至可以与各地大名匹敌 。
4. 百姓一揆：江户时代的百姓要求幕府和藩国减免过重的年贡而进行的暴动 。

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虽然一向一揆和国一揆中农民也起到很大的作用 ， 乃至作为起义的主要组成 。 但与问题所述的农民起义 ， 仍存在差异:
1. 政治诉求不同 ， 一向宗是出于宗教独立思想 ， 主张宗门不受地方节制; 国人众则是出于"下尅上"的企图 ， 希望取地方守护而代之; 如土一揆 ， 百姓一揆这样的起义 ， 则是农民为主的人民 ， 向当权者提出对自身权益的要求 ， 是人民自己的愿望 。
2. 组织方式不同 ， 以土一揆为例:
室町时代 ， 在畿内(京城及周边地区)为中心频频爆发农民起义 。 农民们以惣为中心 ， 广泛联合附近各个乡村 ， 并采取武力暴动形式对抗幕府、守护、庄园领主 。
注: 惣 ， 是指室町时代在农村出现的自治组织 ， 从有田地的人中选出成年人 ， 老年人以及下级衙役 ， 组成类似村委会的团体 ， 负责管理协调土地买卖 ， 灌溉用水 ， 征缴租税等事务 。
反观一向宗 ， 是以寺院 ， 宗教圣山为根据地 ， 由法祖 ， 住持等指挥信众发动一揆 。
而国一揆虽然发起地也在农村 ， 但是农民所扮演的角色 ， 只是听命于豪强的农兵 。

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此外 ， 再介绍一下可能大家都听说过的天草四郞起义 。
岛原之乱(1637年—1638年)是江户时代初期发生的日本史上最大规模的一揆 ， 是幕府时代结束前的最后一场内战 。 亦可称为岛原天草之乱、岛原天草一揆 。 始于宽永14年(公元1637年)10月25日 ， 终于宽永15年(公元1638年)2月18日 。 内乱的成因是苛捐重税 ， 以及天主教徒对宗教压迫的反抗 。
天主教自1549年由耶稣会教士方济各·沙勿略首次传入日本后 ， 人数迅速发展 ， 引起传统的佛教和神道教反对;1587年 ， 丰臣秀吉正式驱逐传教士 ， 宣布基督宗教是邪教 。 然而教友数量却继续增加 ， 到17世纪初信众已达70万人 。 这时正值德川幕府准备统一日本 ， 信奉天主教的地方诸侯成为政府特别征讨的对象 ， 1614年幕府领令所有人必须弃教 。
在此背景下 ， 1637年10月 ， 岛原的一名农民交不起农租 ， 妻子被领主松仓胜家的家臣田中宗夫带人抓走 ， 数百名愤怒的村民聚众放火烧毁了田中的家宅 ， 16岁的天草四郎时贞(教名Jerome)被推举为领袖 。
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