司明忆|涂山氏——候人兮猗，女娇于禹( 二 )
“如果生男孩儿的话就叫‘启‘吧” 。
意为“治水启程”之意 。
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相思
大禹在治水的十三年间 ， 曾三过家门而不入 。 第一次是大禹为了治理淮河 ， 从嵩山经过时路过家门 ， 看到妻子正在院中推磨 ， 发现此时妻子已经怀孕 。 大禹虽然觉得愧对妻子 ， 让怀孕的妻子还在干农活 ， 但是为了治水和父亲的嘱咐 ， 并没有进家门 ， 毅然离去继续治水 。 时隔一年 ， 大禹为了治理三门峡水患 ， 第二次经过家门 ， 此时涂儿子启已经出生 ， 禹看到妻子给孩子喂奶的场景便又匆匆离去了 。 第三次是南方荆水暴涨 ， 大禹前去治理 ， 第三次路过家门 ， 母亲和妻子在门口张望等待他回家 ， 儿子已经可以在院子里玩耍了 。
对禹来说 ， 治水的业绩决定着前途；但是对女娇来说 ， 丈夫是自己全部情感的寄托 。
大禹忙于治水三过家门而不入 ， 涂山氏十分思念大禹 ， 于是跑去找大禹 。 治水的众人见涂山氏来到现场 ， 就纷纷向她哭诉思念家乡 ， 挂念父母妻儿之情 。 涂山氏很受感动 ， 便悄悄放走了他们 。 后来 ， 前来诉苦的人越来越多 ， 涂山氏放走的人越来越多 ， 导致在治水现场工作的人越来越少了 。 大禹知道后 ， 就找到涂山氏说 ， “这怎么行？如果人都走了 ， 何时才能打通九江啊？”
涂山氏:“你以为人家都像你这样没有良心 ， 不知想家吗？”说着眼泪夺眶而出 。
大禹听闻后 ， 也流下了泪 ， 忙说:“我也很想家 ， 很念你的 ， 但是如此浩大的治水工程谁来管理呢？我如此努力的治水也是为了早日可以和你团圆 。 ”大禹说 ， “你把人放走 ， 也不是全无道理 ， 只怪我太粗心 ， 没有顾全到大家的思乡之情 ， 这样吧 ， 今后把中青年和老年人分成两波 ， 春秋两个农忙季节让中青年回家做活 ， 最冷的时候放老年人回家休假一个月 ， 你看如何？”涂山氏连声称好 。
第二天大禹就把这个主张于部落头领们商量 ， 大家都说赞成 。 于是各自回部落宣布 ， 众人听后欢呼雀跃 ， 从此干活也更加卖劲 。
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女之咏叹
在大禹治水期间 ， 涂山氏在家天天盼望禹回来 ， 盼望不到 ， 又跑到涂山南的山坡上去等候 。 一天天过去了 ， 涂山氏望穿秋水还是未见禹回来 。
她不禁长叹一声 ， 吟咏出这样的一句:候人兮 ， 猗！
对禹来说 ， 治水的业绩决定着前途；但是对女娇来说 ， 爱情是惟一的 。
禹出门在外的日日夜夜 ， 女娇独守空房 ， 不觉忆起了初次见到这个“身九尺二寸长”的魁梧男子的情景 ， 一缕笑意袭上弯弯的嘴角 ， 恰如那天边的一勾新月 。 触景生情 ， 这个野生野长的不识文字的女子 ， 居然触动灵机 ， 发为心声：“候人兮猗！” 在那弯弯的月亮下面 ， 我等候着心爱的人儿 。 爱情多么伟大 ， 多么神奇 ， 它不仅开启了这个痴情女子的心智 ， 而且书写了汉语爱情诗的最初篇章 。 ———当然 ， “候人” ， 也是禹入赘的明证：“候人” ， “候”的不是归人 ， 而是上门的毛脚爱人啊 。
涂山氏的这一咏叹 ， 成就了中国有史可查的第一首恋歌 。
“候人兮”意思是等候我所盼望的人 ， “猗”是古汉语的叹词 ， 相当于现代语的“啊”！一个“猗”字 ， 包含着丰富复杂的感情 ， 想见到朝思暮想的爱人 ， 望而不见的焦虑 ， 彷徨及无可奈何的心情 。
一个人伫立在山头 ， 翘首远盼......
“诗贵含蓄” ， 涂山氏的这一咏叹 ， 后来成为中国诗歌的一个典范 。
大禹治水期间 ， 涂山氏一直尽心为他操劳 ， 她把一生给了大禹 。
每天山上的鼓响了就可以给大禹送饭 ， 只是一次意外 ， 大禹不小心碰到了一块石头 ， 使得它敲响了鼓 ， 涂山氏赶来送饭 ， 却发现自己的丈夫竟然是一头巨大的黑熊 ， 仓皇而逃 。 大禹急忙中赶紧上前追去 ， 只是未恢复人身的大禹让涂山氏女娇不敢作半刻的停留 。 涂山氏女娇跑到嵩山下 ， 最终因为气力耗竭化成了一块石头 。
