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tan|真正厉害的人，早已学会了“有话不说”



tan|真正厉害的人，早已学会了“有话不说”
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知者不言 ， 言者不知 。
苏洵说：“知无不言 ， 言无不尽” 。
“说话”是门艺术 ， 更是门学问 。
“会说话”的人往往事半功倍 ， 却也最易招致灾祸 。
而懂“有话不说”的人则是无往而不利 。
说与不说间 ， 充满着人生的智慧 。
真正厉害的人 ， 早已学会了“有话不说” 。
1
说出来 ， 不如看明白
荀子说：“言而当 ， 知也；默而当 ， 亦知也”。
言语得当 ， 是明理和智慧；而沉默 ， 也是明理和智慧 。
许多时候 ， 说出来不如看明白 。 看破不说破是智慧 ， 更是善良 。
从前有个口吃的人 ， 他在街上找人问路 。
被问的人却始终不回答他 ， 这个口吃就很生气 ， 随后大骂这个人来 ， 可这人依旧一言不发 。
在这个口吃离开后 ， 路人都问他 ， 刚才为什么不给人指路 。
这人摇摇头开口说：“我也是口吃 ， 我若回答 ， 那人定以为我在戏弄他 。 ”

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有些事 ， 我们若言明 ， 不仅无益 ， 还会招致灾祸 。
郑板桥在知天命之年曾有言“难得糊涂” 。
所谓糊涂 ， 只是表面装作糊涂、内心清明 ， 此乃大智也 。
看得明 ， 理得清 ， 不言语 ， 这样才能从琐事的纠纷中脱身 。
审时度势 ， 成就自己 ， 智者也 。
2
说出来 ， 不如藏起来
三国时李康言道：“木秀于林 ， 风必摧之” 。
锋芒毕露的人 ， 总是被针对的那个 。 不懂收敛只会招致灾祸 。
三国时 ， 曹操帐下有谋士叫杨修 ， 他聪慧过人 ， 机智灵敏 。
曹操曾命人修建后花园 。 完工后 ， 曹操在花园游玩 ， 临走时只在门上写了一个“活”字 。
工人们都不解其中之意 ， 便去请教杨修 。 杨修听后言道 ， “门内添活 ， 乃阔也 ， 丞相嫌园门太宽大了 。 ”
众人听后恍然大悟 ， 于是重建园门 。 曹操再去时大喜厚赏众人 。
在曹操与刘备打仗时 ， 被困于斜谷内 ， 进退两难 。
夜里 ， 夏侯惇向曹操问夜间训令时 。 曹操随口道“鸡肋!鸡肋!”
杨修听后令军士收拾行装 ， 准备撤退 。
曹操大惊 ， 就问杨修为何让人收拾行李 。 杨修答曰：“鸡肋 ， 食之无肉 ， 弃之有味 。 ”
曹操听后大怒 ， 呵斥杨修假传军令 ， 杨修也因此被杀 。

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不懂收敛的杨修 ， 一味表现自己 ， 却触了曹操大忌 ， 因此丧命 。
做人做事要表现 ， 更要隐藏 。
水满溢 ， 月满亏 ， 言多失 。
锋芒毕露 ， 或有一时风光 ， 但却引人猜忌 ， 徒添祸端；
藏锋守拙 ， 方能专注于心 ， 不受俗事干扰 ， 成就大事 。
真正的智慧 ， 不求声名在外 ， 但求知进守退 ， 会显更会隐 。
3
说出来 ， 不如先做到
巧言漫天 ， 不如笃行一件 。
言多却无行动的人 ， 往往会惹祸上身 。
战国时 ， 赵国有位名唤赵括的将军 。 他自小熟读兵书 ， 张口便是军事 ， 别人都辩不过他 。
赵括的父亲赵奢是久经沙场的大将 ， 赵奢认为他只是纸上谈兵而已 ， 且告诫国君千万不能命他率军 。
不久 ， 秦赵大战 ， 赵国老将廉颇使秦军寸步不进 。
秦国便派人到赵国散布"秦军最害怕赵奢的儿子赵括将军"的话 。
赵王中计 ， 派赵括代廉颇率兵 。 赵括死搬兵书 ， 使四十多万赵军被杀 ， 自己也身死前线 。

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